數年前，革命剛剛取得勝利，戰爭的硝煙消失之後，紅旗、秧歌、腰鼓，土改翻身，保家衛國，所有的中國人都處在昂奮衝動之中。人們剛從艱苦的戰鬥環境中走來，除了一片通天的光明，的確看不清什麼。似乎除了勝利，一切都來不及從容不迫地開始，即使是對已經開始了的，人們也都來不及從容不迫地體驗。熱情是充分的，又有新增生的曆史使命感，於是產生了眾多的空泛的配合任務的詩。現在人們正從狂歡中冷靜下來，建設的前景吸引了詩人的視線，這是前所未有的令人驚異的壯麗場麵！人們依然是昂奮的，但創業的艱苦勞動使人們變得深沉而實際起來。
黃昏過後不是黑夜，一片片燈光亮過星光，這是邵燕祥《在大夥房水庫工地上》的詩句。如今，大夥房水庫的名字也許被更多的、更為宏偉的名字所超越；黃昏過後不是黑夜的景象在今天的中國也早已不是奇跡，但在當年，這情形不僅對於當時年僅二十一歲的邵燕祥，而且對於所有的從苦難中國走過來的中國詩人，都足以令他目亂心迷的。茫茫夜海的中國，何曾有過這樣燈光燦爛的奇景！我們回顧社會主義建設初期的我們詩中最早響起的機器轟鳴，我們不能不記起這位當時相當年輕的詩人的努力。他把自己最早的兩本詩集合集定名為《到遠方去》是含有深意的，我們已經告別了戰爭，我們正奔向遠方。那裏，沸騰的建設生活正召喚我們的青春年華：
在我將去的鐵路線上，
還沒有鐵路的影子。
在我將去的礦井，
還隻是一片荒涼。
但是沒有的都將全有，
美好的希望都不會落空。
在遙遠的荒山僻壤，
將要湧起建設的喧聲。
沒有的都將全有，這正是單純的、充滿堅定信念的五十年代精神。那是《第一汽車廠工地的第二個雨季》，他的詩召喚著第一汽車廠的誕生；那是《我們架設了這條超高壓送電線》，他的詩歡祝新中國第一條這樣的送電線的架設；《我們的鑽探船轟隆轟隆響》，他的詩預言了長江大橋的終將出現……一切都是如此的新鮮奇異，一切都是第一次在我們的國土上湧現，這使我們的詩人禁不住要喊：《我們愛我們的土地》；仍然是邵燕祥的詩，他浮雕似地把建國初期工業戰線的蓬勃景象永遠地保存了下來：
從一個工業基地，
到別一個工業基地，
道路在我們腳下很長，
崗位也很多。
有些人到達了宿營地，
有些人正在出發；
有些人在工地遇到老戰友，
有些人又要分手上路。
到處都是這樣朝氣蓬勃的動人景象。印刷工人李學鼇有一首著名的詩《每當我印好一幅新地圖的時候》，就記述了建國初期我們國家飛躍發展的情景：昨天這兒還是一片空白，今天就出現一座工業城，明天當新地圖上剛把這裏添好新點、新線的時候，那邊，又響起了震天的夯聲……共和國成立的最初幾年，我們的生活確是日新月異，舊中國太破敗，停滯得也太久，我們似乎就是開天辟地的人。要是我們走進一座林場，我們就可能是第一批走進林場的人；要是我們飛越高空，我們就可能是第一批征服空中禁區的人。詩人們漫遊在這獲得新生的工地，他們感到了新生活在熱情召喚：
我從東到西，從北到南，
處處看到噴吐珍珠的源泉。
記載下各民族生活的變遷，
豈不就是謳歌人民的詩篇。
熱血在我的胸中鼓動：
激發我寫出了所聞所見。
這是聞捷在《天山牧歌》的序詩中表達了詩人們的喜悅。還是那個邵燕祥，他形象地再現了那時節我們生活急速變化的節奏：我們正是在工棚周圍築起城市，在駱駝隊旁邊，讓火車發出自豪的吼聲。（《我們愛我們的土地》）因此，當一位詩人寫到改造荒山的人們時，他要代表新的生活宣布：它告訴遠近的人民，雲彩上麵有了人煙。當另一位詩人攀沿曾經是很荒涼的山脈時，他禁不住要向世界發出歡呼：我們攀登的山脈，不再是寂寞無人跡的了。生活確是以前所未有的驚人光彩展現在人們麵前，它讓人狂喜。人們很自然地聯想到中國人民世世代代的苦難，他們痛苦地追求，他們癡心地夢想，如今一下子向我們打開了它的過去被囚禁在黑暗中的百寶箱，它便讓人愛不釋手了。於是，當他們把目光投向這些他們鍾愛的事物時，他們恨不得把它的一絲一毫都逼真地保存在他的詩的攝影機中，這個時候，他忘記了詩的特性——他甚至寧肯把詩當成了記錄，詳盡地再現那生活的真實的圖景，為了滿足他人，也為了滿足自己。