望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
題解：
1898年，慈禧太後發動戊戌政變，囚禁光緒皇帝並開始大肆搜捕和屠殺維新派人物。康有為、梁啟超等逃亡海外，譚嗣同拒絕親友勸告，不願逃亡，他說：“各國變法無不流血而成功，中國變法而流血，請自嗣同始！”結果譚嗣同被捕入獄。這首詩是寫在獄中牆壁上的絕命詩。
句解：
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
望門投宿想到了東漢時的張儉，希望你們能像東漢時的杜根那樣，忍死求生，堅持鬥爭。“張儉”，東漢末年，張儉因彈劾宦官，反被誣為結黨營私，在困迫中逃亡，凡投宿的人家，都不怕牽連，樂於接待他。“思”，思慕的意思，指當時的人對張儉都很思慕。“杜根”，東漢時，杜根曾上書要求鄧太後把政治權交給安帝。太後大怒，命人把杜根裝入袋中摔死，執法者同情他，讓他逃過一劫。這裏是說明維新派與以慈禧為首的頑固派的鬥爭是正義的，康有為等逃亡是為了繼續維新改良的事業。“待”，指想救杜根的人，待其蘇醒。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑。出逃或留下來的同誌們，都是像昆侖山一樣的英雄好漢。“橫刀”，指劊子手將刀橫在脖子上。“向天笑”，表示一種是視死如歸的氣概。“去”，指離開人世，即自己刑場就義。“留”，指康有為等人通過逃亡等辦法，留在人世繼續鬥爭。
評解：
這首詩豪情齊天，動人心魄。前兩句借用典故，將康有為、梁啟超比喻為張儉、杜根，希望他們能忍辱負重，繼續未竟之業，堅持鬥爭。“我自橫刀向天笑”展現了詩人笑對死亡、視死如歸的衝天豪情。“去留肝膽兩昆侖”是說自己不畏死亡，要將浩然正氣長留於天地之間。這首詩體現了詩人的浩然正氣和愛國之情。