我走到門前看見了正在招呼客人的衛仲，衛仲剛好也看見了我，走了過來帶著邪笑著說：“公孫將軍，不知可否隨小人往貴賓席上等待。”我連忙打斷道：“不必了，聽說蔡大人家分幾席之地，有上席，中席，下席，可否？”“當然如此”我又對陳到說道：“叔至，鄧茂，我們去下席。”
衛仲聽到之後以為咱怕他了，一個勁的在那邪笑。
來到後院不覺讓我大吃一驚，後麵雖然沒有前院大，但是一個四方空間而不失典雅，分成了三個席坐，正中間有一個大的看台，大概就是蔡老頭待的地方。
“咚咚”伴隨著一陣陣震耳的編鍾聲，我享受在這純正的聲音中，看得出蔡老頭還是蠻懂音樂的，心想：就不知道在部隊時王應那小子交給我的那些音樂技巧咋樣。我隨意找了一個空位坐了下來，這時湧進了許多士人。
他們坐在自己的位置上後等待著蔡邕的到來。
隨著一陣沉穩的腳步聲傳來，蔡邕走到台前席地而坐，舉起事先擺好的酒杯對著眾人說道：“舉敬”隨後在場的人都舉起酒樽仰天喝下。
這時站在下席的一名窮酸小子站了起來說道：“在下是儒家學派的弟子，先賢孔子曾說過仁有三義，一曰仁者愛人。無論老幼貴賤，凡屬人類，皆有可愛之處。愛人之道即忠恕之道。己欲立而立人，己欲達而達人為之忠。己之不欲，勿施於人為之恕。二曰克己複禮為仁。禮為周禮，尊親為本。君禮臣忠父慈子孝弟悌乃理想社會之秩序。尊卑貴賤親疏長幼乃愛人社會之規則。三曰君子之仁。行恭寬信敏惠於天下為仁。恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。如果我大漢百姓如此互相幫助，何愁匈奴，高麗小兒們。”
這時坐在中席的一名青年男子站起來，拱手道：“當今應如先賢莊子所說人該順水推舟，而不可倒逆而行，這樣隻會功敗垂成。如今人乃人也，有貴人，有奸商，有士人，有貧窮著，也有權貴著，權貴者不可能待貧窮者一樣，所以孔夫子所說的仁學在當今根本就行不通。
儒家這邊聽他這樣一說頓時沒了底氣，竟沒有一人能答上來。我坐在席上品嚐著這免費的茶水，這時又有一人打著法家的招牌站了出來說道：“在下認為世上必須得有法製，人觸法而不改之則會變本加厲，所以法製是必不可少的。”
墨家也有人站了出來說道：“如果如法家所言，一國的權利高度集中在君王手中難免有錯失者，當今大漢則該休養生息，各自愛護，停止戰爭，這樣我大漢子民則會在外族人中變得強大起來。
場上，諸家互相扯著嘴皮指責起對方的缺點起來，場麵一團混亂，而我則細細品味著茶水，嘴裏也不忘嘀咕幾句：“你們這群白癡，隻知道說，特別是那名家，隻知道耍耍嘴皮子，又不做點實際的，有個屁用。”
“咚咚咚”震耳的鍾聲又響了起來，本來爭得不可開交的學子都回到了各自的位置，我在耳邊聽到後麵那人不時說著：“小仙女，你來了，你來了。”我朝下看去，隻見蔡文姬那小丫頭隨著小丫鬟來到台中。我暗罵這群假君子，看見美女就馬上收回那將要撕破的臉皮。
蔡琰坐上席，撥弄起他老爹的名琴起來，隨著樂聲的傳出，我周圍的人都表現出那種飄飄欲仙的樣子，向吸了鴉片一樣。我感覺到非常奇怪這首曲子不是王應經常談的曲子嗎？而且他還說這首曲子是入門曲，王應教我的曲子少說也有兩三百，但他都說那是世界頂級樂曲，我當時還真不信，以為那小子是耍我，現在聽到未來的琴家都彈這首“入門曲”那那些曲子還不是超一流。