我們曾驚醒過世界
現在輪到世界將我們
驚醒
紀元之初，以及
第一個千年結束時
曾從耶路撒冷
幾度傳來過“世界末日”的
不祥消息
crazy滅的恐怖
一次次驚醒了人類
人類在狂暴的世界中
活了下來
一直活到現在，人類的生存
的確是個奇跡
世界和人類
的確需要互相輪番著
將對方一次次驚醒
這同耶穌無關
歲月易逝
第二個千年又將過去
又在傳播關於毀滅的
不祥消息
人類相爭相存
始終相處得不盡人意
遺憾莫大於此
於是指望毀滅，指望
毀滅之後
天下隻剩一位主子
我憂心難死啊，但我
不指望毀滅
不乞求上帝
我，隻想真誠地感謝
人世間無盡的難題和憂煩
它迫使奴隸和豪傑們
前仆後繼，一次次
奮起，一次次
奮起
從洪荒時代直到現在
人類就這麼以本能、理性
信念、意誌、激情
交響樂般譜寫了一章章
錯綜複雜的
真實曆史
世界喲！我隻信
天下唯一無法塗改的
是曆史
唯一無法逃避的
是現實
唯一無法精確計算的
是未來啊
本能總是混沌的
理性總是清晰的
信念總是堅定的
意誌總是頑強的
激情總是浪漫的
而結局
恰如天上那輪月亮
在人類的熱切遙望下
由缺變圓
由圓變缺
缺了又圓
圓了
又缺……
哦！歲月之流滾滾奔向遠方
每道河灣，都拐出
一個時代，而
終點
卻永遠不會到來，因而
希望永在
現實之樹常青
是由於人類的辛勤灌溉
樹上開放一季又一季
豔麗花朵
結出一枚枚甜果
也結出一粒粒苦果
品嚐甜果，使人類
一代比一代健壯
細心地剝食苦果
才使人類學會了
苦苦地思索
思索人間無盡的難題和憂煩
這
成為曆代思想家
畢生探索的
偉大命題
我們的先哲孔老夫子
他一路遊曆飽嚐饑渴
回到寒舍，就著淡酒
剝食了古中國
他吐出的一粒果核是
克己複禮
他對弟子們諄諄教誨：
“己所不欲，勿施於人”
他認為這是人類相安無事的
最高境界
歲月悠悠逝去
“克己”一詞
至今
仍是人類品德修養的
一大難題
蘇格拉底和他的門徒
共同剝食了古希臘
他們品出了
另一番風味
柏拉圖從理念中
苦心構造他的先驗世界
他認為人分三等最為合理
第一等是思想者
當然首先包括他自己
亞裏士多德主張簡便行事
他說這世界總得有一些人
為另一些人當奴隸
此乃天經地義
一向能言善辯的蘇格拉底
反倒被搞糊塗了，訥訥地說：
“我隻知道我自己一無所知。”
人類的可貴，是極不甘心稀裏糊塗混下去
總想找到正確答案
於是孟德斯鳩剝食了
封建法蘭西，結果他大失所望
自言自語，怏怏而去：
“很難說，怎樣的世界最為恰當
最為合理……”
而人類的永恒使命