敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
這首北朝民歌大氣磅礴，粗獷雄放，描繪了在一望無垠的大草原上，滿眼的青翠，無邊無際的天宇，如同氈帳一般籠蓋草原，微風吹拂，健碩的牛羊從豐茂的草叢中顯露出來，波瀾壯闊的場麵充滿了蓬勃的生機。讓人讀來心胸開張，情緒酣暢，油然湧出一股豪邁之氣。（百度百科上找的）小子我聽到這首詩歌，就想到一望無際的草原，心情無比的豪放。
然而晚年的高歡聽到這首詩歌，卻涕淚橫流，心情無比的悲涼。
因為他想起了自己的家鄉，生他養他的家鄉——懷朔鎮（今內蒙古固陽縣百靈淖鄉城庫倫村），邊防六鎮之首。
所謂六鎮，乃是北魏王朝為了防範來自柔然的威脅而在陰山以北設置的六個邊防重鎮。從西到東分別是：沃野鎮（今內蒙古五原縣）、懷朔鎮、武川鎮（今內蒙古武川縣）、撫冥鎮（今內蒙古四王子旗）、柔玄鎮（今內蒙古興和縣與河北省尚義縣交界）、懷荒鎮（河北省張北縣）。
這其中，在曆史長河中刻下最深印記的是懷朔鎮和武川鎮。
誰也不會想到，在這兩個邊陲重鎮，會誕生那麼多的名人，那麼多的英雄。
在這裏誕生了北齊、北周兩個王朝的創建者，誕生了隋、唐兩個王朝的先祖。如果在五世紀末、六世紀初出生在這兩個地方，那可真是祖墳冒青煙了，其成才的比例比現在的清華北大不知要高多少倍。
後人（也就是小子我）有詩讚曰：武川懷朔，群星閃爍。生於武川，穩操勝券；長在懷朔，成功在握。
幸運的是，高歡就出生在懷朔鎮。
不幸運的是，高歡家裏很窮，窮得出類拔萃。
他不僅是真正的貧二代，而且還是罪三代——罪犯的孫子。
按照正史的說法，高歡的祖父高謐出身於河北著名的漢人高門士族“渤海高氏”，曾經擔任過侍禦史，後來因為犯法，被流放到懷朔鎮。
高歡的父親叫高樹生——這名字可真夠土的，是個不務正業、遊手好閑的家夥。估計他每天除了賭博就是在外麵躲賭債，根本不管家裏人死活。
父親如此不成器，母親呢？
高歡對他的母親完全沒有印象，因為他出生時其母韓氏就死於難產。
有媽的孩子像塊寶，沒媽的孩子像根草，沒媽而且老爹又不靠譜的孩子像根爛稻草。
高歡的童年很苦，他能夠長大成人，其實主要靠的是他的姐姐和姐夫。姐夫尉景在政法係統工作——是個獄卒。
六鎮地區是鮮卑人的地盤，由於幾代人都在這裏生活，從小受鮮卑文化的熏陶，高歡一家的生活習性早已經鮮卑化了。
如今海外華人移民的第二代、第三代子女，被稱為“香蕉人”。他們雖然也是黑發黃皮，但自小就受西方文化、西方教育的熏陶，其思維方式、價值觀是完全西化的。正所謂“黃皮其外、白瓤其內”是也。
高歡就是這樣一個香蕉人。準確的說，是漢人的血統，鮮卑人的心。如果要填“履曆表”的話，小子我認為“民族”這一欄他肯定會毫不猶豫地填“鮮卑族”。
當然，就和美籍華人總要取個英文名一樣，高歡也有個鮮卑名，賀六渾。
喝著邊塞的西北風，高歡長大了。
養眼的風景往往出在窮鄉僻壤，養眼的帥哥也往往來自寒門小戶。
窮孩子高歡長成了一個帥哥，號稱師奶殺手。
史書上就多次提到他帥氣的外表。具體地說，是目有精光（說明充滿自信，眉宇間透出一股英武之氣），長頭高顴（長方臉，高顴骨，美嗎？似乎有點難以理解），齒白如玉（可以去做高露潔牙膏的廣告了）。
帥哥總是有女人緣的。年輕的高歡也有了自己的初戀情人，是好朋友韓軌的妹妹。
可是帥有什麼用？帥能當飯吃嗎？那時候可沒有男模、男演員、偶像明星這種職業。
韓小姐的父母挺現實，無情地拒絕了高歡這個窮二代。
說實在的，高歡也確實太窮了，具體地說，連匹馬也沒有。
在廣袤的草原上，馬的重要性不亞於手機在現代社會的重要性。走親訪友，購物休閑，生產生活，都離不開馬。
可是高歡家裏根本就買不起馬。
無奈的高歡看著勢利的韓家父母，隻能在心裏默默地發誓：不管多久，總有一天，我要得到你。