受禪壇位於河南省臨潁縣境內，距許昌市僅15公裏。據介紹，原來的受禪壇有三層，非常高大，十分壯觀。當年漢獻帝劉協在壇上請魏王曹丕受禪，親手將玉璽奉上。壇下有400餘名大小官僚和30餘萬禁軍將士目睹了這一事件。
如今，這裏隻留下一個荒草叢生的大土堆。直徑300米，高度18米，占地仍有5280平方米。壇頂有塊鍋蓋大小的地方寸草不生，據說那是當年漢獻帝跪過的地方，為土壇平添了一點神秘的色彩。
距此不遠，有個類似農家小院的建築。那裏擺放著勸進碑和受禪碑。兩碑大小基本相當。受禪碑正麵有字22行，每行最滿49個字，全碑共1359個字。現在碑上文字僅存900多個。這裏平素大門緊鎖，很少有人知道，但這裏麵的兩塊其貌不揚且損毀嚴重的石碑，堪稱國寶，是舉世無雙的“三絕”碑！
相傳此碑碑文出自大臣王朗之手，書法是吏部尚書梁鵠的傑作，而刻碑者是當時鼎鼎有名的鍾繇。文章、書法、雕刻，都堪稱絕品，故稱“三絕”碑。作為那個時期保留下來的石碑，它不僅記載了一段曆史，而且也記載了漢字演變及書法藝術發展的過程，其價值很高。
就在獻帝禪讓的14年後，即公元234年，獻帝劉協死去，終年54歲。魏明帝曹睿（曹丕之子）以漢天子禮儀葬其於禪陵，諡號為孝獻皇帝。
終其一生，漢獻帝劉協始終是個悲劇人物，雖少年睿智，但一生被人玩弄於股掌之間，無法施展。如果生在太平盛世，或許他會成為一個好皇帝。可惜他生逢末世，隻能苟全性命而已。他雖有心回天，但先人留給他的實在是個爛攤子，憑一己之力根本無法阻擋曆史的滾滾車輪。他一生的坎坷際遇，的確可悲！可歎！不過，作為末代皇帝，漢獻帝最終得以頤養天年，壽終正寢，這樣的結局應該還算美好的。
世界曆史上顯赫輝煌的漢帝國隕落了，中國曆史上由劉姓做君主統治全國（而非割據稱雄）的封建時代從此結束。
明成祖朱棣的生母之謎
明成祖朱棣出生於元順帝至正二十年（公元1360年），正是元末群雄並起、互相征伐的戰亂時期。但直至元順帝至正二十七年（公元1367年）舊曆年底，朱棣七周歲時，朱元璋才為其正式取名為朱棣。朱棣不僅名字起得晚，而且其生母是誰，居然也是個謎，這在常人看來似乎不可思議。但這個謎確實存在，數百年來一直撲朔迷離。
朱棣自稱是馬皇後所生，自然也就是所謂嫡子了。但自永樂年間以來，各種官方史書和野史上都對成祖朱棣的生母問題有所記載和猜測。二十世紀以來，李晉華、傅斯年、朱希祖、吳晗等一批知名學者都對這個問題進行了翔實的研究，就連陳寅恪這樣的學術大家也對這個問題懷有興趣，並給傅斯年提供相關史料。但據曆代學者考證，朱棣的生母應該不是馬皇後。到底生母是誰，也說法不一：有的說朱棣與周王朱楠是馬皇後所生，而太子及秦王、晉王等都是庶出。有的說朱棣是達妃所生，太子與秦王、晉王則是馬皇後所生。有的則說朱棣的生母是碩妃。此外，還有其他一些說法。
明成祖朱棣自稱自己是孝慈高皇後（即馬皇後）所生。馬皇後，鳳陽宿縣（今安徽宿縣）人，濠州紅巾軍郭子興養女。元順帝至正十二年（公元1352），郭子興將其許配給部將朱元璋。當年朱元璋受到了郭子興的猜忌，馬氏多次從中調解周旋。明朝建立後，朱元璋冊封馬氏為皇後，對她十分信賴，多次聽從她的意見寬免大臣過錯。因此，有人將她與曆史上的賢後——唐代長孫皇後相提並論。
《太祖實錄》和《太宗實錄》都說朱棣為馬皇後所生，後來的史籍如《明史》等正史多因循這種說法。
但是除朱棣外，馬皇後親生皇子都有誰，又有著不同的解釋。一種說法認為馬皇後生懿文太子、秦王、晉王、燕王、周王。朱棣在奪取皇位後，馬上讓人編了一部叫《奉天靖難記》的書，為自己篡奪皇位辯解。該書開卷就標榜自己是馬皇後的嫡子：“今上皇帝（指成祖朱棣），太祖高皇帝第四子。母孝慈高皇後生五子：長懿文太子，次秦王，次晉王，次今上皇帝，次周王也。“還有一種說法認為馬皇後隻親生燕王，周王、懿文太子、秦王、晉王都不是馬皇後親生。其實仔細推敲起來就會發現，《太祖實錄》為成祖朱棣所修（成祖為了抹殺自己即位前的真實事實，曾兩次改修《太祖實錄》，刪減篡改之處甚多），《太宗實錄》為宣宗所修，其中自然也有粉飾的成分，當然宣稱朱棣為馬皇後的嫡子。