這一係列的神話，原本就位於現實與創作之間的曖昧位置，但完全不會令人認為這是實際發生的現實。然而，悲哀的真尋在昨晚體驗了非現實的現實，而且現在也正在體驗當中。他賭上一絲希望，想藉由這個話題找出否定少女說法的根據，然而完全造成了反效果。雖然心有不甘，但真尋隻能承認這一點。
「即使如此，雖然有特例，但我們原本不能幹涉保護行星的文明與文化。雖然有特例，但我們原本不能幹涉保護行星的文明與文化。」
她總共說了兩次，似乎真的是要不得的事情。
「可是，洛夫克拉夫特還是從中得到靈感了吧？」
「是的，雖然很遺憾，但當時的那些家夥似乎有點目無法紀。不過當時與大師接觸的同伴隻有少數，所以算是不幸中的大幸。隻是在大師完成小說之後，那些家夥把小說帶回母星結果大受好評，因而又有非法分子抱持著『那我也要參加』的心態，跑來與這裏的其他人類接觸，而且那些家夥來自各種不同的地方，像是哈斯塔、劄特瓜、加塔諾托亞（注2），以下多數。」
「難道，你所說的其他人類是……」
「德雷斯先生。」
她馬上就回答了。
（注2這些都是克蘇魯神話裏曾登場的邪神。）
奧古斯特•德雷斯。說到克蘇魯神話，這個名字的知名度與霍華德•菲利普•洛夫克拉夫特並駕齊驅。與洛夫克拉夫特交情不錯的德雷斯，在洛夫克拉夫特過世之後，將他創作的宇宙驚悚小說係列整理成一個體係並命名為克蘇魯神話，同時也是出版該神話的主導者。
介紹他的時候，經常是以功過兩方麵加以論述。他的功勞在於洛夫克拉夫特死後應該會永被埋沒的克蘇魯神話，在他的努力之下廣為世人所知，並且還將設定整理得更完善，讓新的作家們易於打開克蘇魯神話的殿堂。
相對的，他的過錯在於洛夫克拉夫特係列著作中關於宇宙的恐怖，經由德雷斯的擅自解釋之後，設定成單純的善惡二元論與相克關係。換句話說，這個宇宙存在著善神與惡神，而且眾神各自被分類到火、水、風、土四種屬性，大概就是這麼回事。
無論是好是壞，在克蘇魯神話體係建立時給予深刻影響的人物，這就是奧古斯特•德雷斯。然而依照位於真尋麵前，名為奈亞拉托提普這個活證人的說法，德雷斯的創作以及傳承到現代的各種要素，都沒辦法斷言是單純的創作。洛夫克拉夫特當年從拜訪地球的邪神群得到靈感，德雷斯不就也套用了相同的模式？
「那、那麼，你也見過洛夫克拉夫特或德雷斯？所以才被寫在克蘇魯神話裏？」
「不，我沒有見過他們。」
「咦？可是奈亞拉托提普這個名字，從洛夫克拉夫特剛開始寫作的時候就……啊，是那些非法分子告訴他的嗎？」
「不，蠕動之混沌確實曾與大師接觸，而且似乎來往甚密。」
「啊？但你不是說你沒見過洛夫克拉夫特嗎？」
「我是說，我沒有見過他。」
真尋實在聽不懂她這番話的意思。
「抱歉，麻煩你講得淺顯易懂一點，我也會努力理解的。」
這時候，真尋打算將男性的豪爽個性發揮得淋漓盡致，采取比較低姿勢的態度。
「換句話說，真尋所說的奈亞拉托提普並不是個體名稱，而是種族名稱。」
「種族名稱？」
「比方說，真尋是日本人吧？不過能夠以『日本人』這三個字形容的人，在日本境內比比皆是。」
「唔、哎，算是吧。」
「請以相同的邏輯來推論。雖然我是奈亞拉托提普，但是，奈亞拉托提普並不是隻有我。」
「……所以說穿了，就像是奈亞拉托提普星人那樣嗎？」
「That’S right！」
奈亞拉托提普點了點頭，並且不知為何雙手叉腰、挺起胸膛。
整理一下吧。麵前的少女是蠕動之混沌，但不是唯一的蠕動之混沌。就像真尋是日本人這個類別裏的其中一人，這名少女也隻不過是奈亞拉托提普這個集團裏的其中之一。不是唯一，而是其中之一。
「那麼，當年來到地球與大師接觸的奈亞拉托提普不是你，而是別人？」
「似乎是這樣。畢竟即使是我，個性也沒有原作所描述的那麼差。」
相符程度達到百分之一百二十喔——雖然這句話已經湧上喉頭，真尋還是忍住了。
「我想也是。畢竟這麼蠢的家夥應該不會與核武的開發有關，還引導人類踏上毀滅之路吧。」
「雖然聽起來像在對我挑釁，但我就不計較吧。所以，還有其他想問的事情嗎？」
聽少女這麼說，真尋手肘靠著桌麵，以手心托著下巴，將視線投向半空中。
其他想問的事情……真尋已經知道自己可能會被人口販子賣掉，這名少女也說明了她是護衛，並且是外星人。不過，自己與全世界對克蘇魯神話的印象完全破滅，這是出乎意料的事情。要是全世界的眾多讀者得知這種事情，大概會嚇得倒地不起吧。即使是真尋也不願意相信這種事，然而他沒有任何的證據可以否認。