時間緩緩的過去了，天生終於明白這個世間修煉一道的說法，可惜隻有仙神境以下的說法。
不是音奴不想說，而是音奴還處於外門弟子的身份，修為低微，所以師傅們都隻會告訴音奴力所能及得，至於太高的修煉詳細說法要等到哪天音奴有了這個能力在說。
不過就算這樣，也讓天生懂了很多，原來修煉就是修道，並且這個世間不隻是人類會修道，天地萬物什麼物種都會修道，隻要開啟的靈智、懂的怎麼入道，就是根‘草’都會修煉到這個世界的主宰，天生大感新奇。
同時要想修道，必須要有修煉真訣，而修煉真訣卻是一代代不朽的前輩，根據草木之精華，天地萬物之形態，在結合天地本源，才創出的功法。有了真訣功法有助於後輩更好的悟道。
所以真訣就變的重中之重，也因此真訣分為了一之九等，一等最好，九等最次。
有了真訣，就可以悟道修煉了，這時候，修為的高低，就會被劃分各種境界。
而境界的劃分。
天地萬物大部分初生的狀態都是很弱小，實力有限，所以大部分生物都是一樣，一步一步的問道。
首先是凡境。
凡境一重天，軀體慢慢的感應天地靈氣，最後引靈氣入體。
到了凡境二重天，身體筋脈中開始慢慢的庫存天地靈氣。
隻要達到要求，開始邁入凡境三重天，聚齊經脈中的靈氣衝擊丹田，開辟丹田。
這時候真訣的的重要性就體現出來了，九等真訣隻能開辟一寸的丹田，而一等真訣卻能開辟九寸的丹田。
丹田開辟到圓滿，於是到了凡境四重天，吸納天地靈氣，在丹田之中，凝聚成氣漩。
於是進入築基期，也稱之為天境。
天境沒有幾重天限製，但有前中後期之分
天境前期，壓縮丹田中的靈氣漩渦，聚氣成液。
到了天境中期，壓縮所有靈氣轉變過來的靈液，凝聚結晶。
而天境後期，是容納所有結晶，形成靈池。
這時候跟凡境一樣，真訣的重要性又一次發揮了，九等真訣修煉成的靈池為一寸深一寸大小，一等真訣修煉的靈池為九寸深九寸大小。
吸納天地靈氣成靈液，充滿靈池，此時就進入了天境大圓滿，於是開始渡劫。
此劫難是修煉境界中第一個劫難，被稱之為天境五行雷劫。一般渡天境五行雷劫的修煉者隻是渡其中一行雷劫。但是根骨和真訣的好於差，也影響雷劫的五行，根骨和真訣越高越好，那麼渡雷劫也會從單一的一行雷劫到五行雷劫。
隻要渡過雷劫就會進入涅槃境，這是一個重要的大境界，在此境界裏會形成兩大修煉主流方向，分別是魂修和體修。
魂修，在涅槃前期，就是天地靈氣在靈池中凝聚成一之三瓣的靈蓮，靈蓮的大小取決於靈池的大小。
到了涅槃中期，會形成二之六瓣的靈蓮。
涅槃後期，就會形成三之九瓣的靈蓮。
靈蓮上的靈氣飽滿之後，就是涅槃大圓滿，此時就要渡雷劫，聚仙魂。
體修，在涅槃前期卻是引導天地萬物之精華經靈池靈液洗禮成生命精華煉奇經八脈，氣血之力約一之三萬斤
涅槃中期，引導天地萬物之精華經靈池靈液轉變成生命精華煉十二正經，氣血之力約二之六十萬斤