——蔣介石評曾國藩之一
【評主簡介】
蔣介石：1887-1975年），名中正，浙江奉化人，中國大地主、大資產階級的政治代表。早年留學日本，參加同盟會。1924年奉派赴蘇聯學習軍事，回國後任黃埔軍校校長、國民革命軍第一軍軍長等職。1927年在上海發動‘四·一二”反革命政變，
使第一次國共合作徹底破裂。1936年西安事變後，被迫結束十年內戰，開始第二次國共合作。1937年抗日戰爭爆發後，仍消極抗曰，積極反共，曾掀起三次反共高潮。抗戰勝利後，依仗美國支持，向解放區發動全麵軍事進攻。1948年任‘總統”，成為帝國主義、封建主義、官僚資本主義的集中代表，激起了全國人民的強烈反對。1949年率殘部退居台灣。
蔣介石在日本留學期間就讀過許多曾國藩的著述袁他把曾國藩視做中國人格精神典範式的人物，多次告誡他的子弟僚屬，要多讀曾氏等人的著作，認為是‘任何政治家所必讀的”。在家庭教育問題上，蔣介石受曾國藩的影響特別深刻。據蔣經國回憶說野父親認為曾文正公對於子弟的訓誡，可作模範，要我們體會，並且依照家訓去實行。”
原文
滿清之所以中興，太平天國之所以失敗者，蓋非人才消長之故①，而實德業隆替之征也②。彼洪楊石李陳韋之才略③，豈不給比擬於曾胡左李之清臣然而曾氏標榜道德，力體躬行，以為一世倡，其結果竟給變易風俗，挽回頹靡⑤。吾姑不問其當時應變之手段，思想之新舊，成敗之過程如何，而其苦心毅力，自立立人，自達達人之道⑦，蓋已足為吾人之師資矣。
——節錄自《曾胡治兵語錄白話解》
【注釋】
①蓋：承上下說明理由或原因。
②隆替：興盛交替。征：同“證”。
③洪楊石李陳韋：洪，指太平天國領袖洪秀全。楊，指太平天國領袖楊秀清。石，指太平天國重要將領石達開。李，指太平天國重要將領李秀成。陳，指太平天國重要將領陳玉成。韋，指太平天國重要將領韋昌輝。
④曾胡左李：曾，指湘軍首領曾國藩。胡，指湘軍重要將領胡林翼。左，指湘軍重要將領左宗棠。李，指淮軍首領李鴻章。
⑤頹靡：頹喪；不振作。
⑥立人：使人也能自立。
⑦達人：使別人也能通達。
【譯文】
清王朝之所以能夠中興，太平天國之所以歸於失敗，其原因並不是人才消長的緣故，而實際上是道德事業興盛衰替的證明。洪秀全、楊秀清、石達開、李秀成、陳玉成、韋昌輝等人的才略，難道比不上曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等清朝大臣嗎？然而曾國藩標榜傳統的思想品德，力體躬行，以此為一世的先導，其結果竟然能夠變易風俗，挽回頹靡的風氣。我暫且不去討論曾國藩等人在當時應付時變的手段，思想的新舊，事業成敗的過程如何，他們的苦心和毅力，自己要立身，也要扶持造就別人使之也能自立，自己通達，也要使別人通達之道，就已經足以成為我們這些人的老師了。
【評析】
蔣介石在篇中集中指出湘軍之所以成功，太平天國之所以失敗，並不是人才消長的緣故，而是“德業隆替之征”。具體說來，就是曾國藩能夠實踐理論，為人表率，為同人樹立了良好的榜樣，這是後人對其崇拜欽敬的基本原因所在。應當指出的是，蔣介石所代表的封建傳統文化對曾國藩所賴以立身處世的精神具有延續性。由於這個原因，蔣介石才對曾國藩推崇備至。