——陳翊林評曾國藩
原文
【評主簡介】
陳翊林，民國時期學者。生平事跡待考。
原文
當胡曾左三公未用世之時淤太平天國以新興之勢，由南而北，建都金陵於掠取各省，其鋒幾不可當。及三公用世之後，本其悲天憫人之懷，再接再勵，百折不撓，曆十餘年而亂平。其所以一成一敗者，非由於天命，乃由於人事盂非出於偶然，乃出於當然。何以知其然也？
間嚐取胡曾左之事功與太平天國較論之榆胡曾左等有適乎當時國情之中心思想以資號召，而太平天國所謂天父天兄天弟之說，實不足以敵之；胡曾左等有互相維係之中心勢力，以利驅策虞，而太平天國則自楊韋亂後愚，互相猜疑，勢力分散，幾不可支矣；胡曾左等自為克己進賢之中心人物，以樹之模偕，而太平天國之人物雖如石達開、李秀成輩亦有所不逮焉輿胡曾等以克己進賢之中心人物，發揚適乎當時國情之中心思想，運用互相維係之中心勢力，其所以能撥亂反治者在此，非乘時幸成者可比也。
——節錄自《胡曾左平亂要旨敘言》
【注釋】
①胡曾左院分別指胡林翼、曾國藩、左宗棠。
②金陵：今南京。
③乃：於是；才。
④嚐：曾；曾經。事功：事業和功績。
⑤驅策：驅使。
⑥楊韋亂院亦稱“楊韋事變”或“天京內訌”等。太平天國領導集團於1856年爆發的自相殘殺的政治事件。
⑦石達開、李秀成院太平天國的重要將領。不逮：不及。
【評析】
陳翊林在篇中明確指出，曾國藩等人的事業之所以取得成功，太平天國之所以失敗，不是由於天命所定，而是由於人事的作用，也不是出於偶然，而是理所當然的。盡管太平天國失敗的原因是多方麵的，但其中一個重要原因就是，農民起義缺乏新興力量，洪秀全等農民領袖不是新興階級的代表，不可能運用新的思想武器同強大的封建專製統治鬥爭到底’從而陳翊林的觀點有一定可取性。
【譯文】
當胡林翼、曾國藩、左宗棠三人沒有見用於世的時候，太平天國以新興之勢，由南而北，建立首都於南京，掠取各省，其鋒芒幾乎不可阻擋。及至胡曾左三人為世所用之後，他們本著一種悲天憫人的胸懷，再接再勵，百折不撓，經過十餘年而平定天下。其所以一成一敗的原因，並不是由於天命所定，而是由於人事所起的作用；並不是出於偶然，而是出於當然。如何知其所以然呢？
有空的時候我曾將胡林翼、曾國藩、左宗棠的事業和功績與太平天國相較作分析：胡曾左等人有適合於當時國情的中心思想以號召國人，而太平天國所謂的天父天兄天弟之說，其實不足以與之相抗衡；胡曾左等人有互相維係之中心勢力以利於驅使，而太平天國則自“天京內訌”之後，互相猜疑，勢力分散，幾乎不可以支持下去了；胡曾左等人自然為克己進賢之中心人物，足以樹立為楷模，而太平天國的人物即便如石達開、李秀成這一批人也是有所不及於胡曾左的；胡林翼、曾國藩、左宗棠等人作為克己進賢之中心人物，發揚其適應於當時國情的中心思想，運用互相維係之中心勢力，其所以能撥亂反正的原因就在這裏’並不是乘時幸而成功的人所能比擬的。