王曰：“寡人欲親魏，魏多變之國也，寡人不能親。請問親魏奈何？”範雎曰：“卑辭重幣以事之。不可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之。”於是舉兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請附。曰：“秦、韓之地形，相錯如繡。秦之有韓，若木之有蠢，人之病心腹。天下有變，為秦害者莫大於韓。王不如收韓。”王曰：“寡人欲收韓，不聽，為之奈何？”
範雎曰：“舉兵而攻滎陽，則成皋之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一舉而攻滎陽，則其國斷而為三。魏、韓見必亡，焉得不聽？韓聽而霸事可成也。”王曰：“善。”
【注釋】
①受令：接受指教。
②跽：長跪，跪時兩膝據地，挺著上身，好像身子加長了一樣。
③陋忠：《史記》作“愚忠”。
④厲：通“癩”，癩瘡。
⑤餌：充饑。
⑥身蹶：身死。
⑦照：查明。
⑧慁：攪擾。
⑨罷露：疲憊不堪。
【譯文】
範雎來到秦宮，秦王親自到大廳迎接。秦王對範雎說：“我早就該親自來領受您的教導，正碰上要急於處理義渠的事務，我每天又要親自請示太後；現在義渠的事已經處理完畢，我這才能夠親自領受您的教導了。我深深感到自己愚蠢糊塗，讓我恭謹地向您施行賓主的禮節。”範雎也表示謙讓。
這天，凡是見到範雎的人，沒有不肅然起敬，另眼相看的。秦王把左右的人支使出去，宮中隻剩下他們兩人，秦王直起腰腿，跪身請求說：“先生怎麼來教導我呢？”範雎隻是“是是”了兩聲。過了一會兒，秦王再次請求，範雎還是“是是”了兩聲。就這樣一連三次。
秦王長跪在席上說：“先生不肯教導我了嗎？”
範雎道歉說：“我並不敢這樣。我聽說，當初呂尚與文王相遇的時候，他隻是一個漁夫，在渭河北岸釣魚而已，那時，他們很陌生。此後，呂尚一進言，就被尊為太師，和文王同車回去，這是因為他談得很深入的緣故。所以文王終於因呂尚而建立了功業，最後掌握了天下的大權，自己成為帝王。如果文王當時疏遠呂尚，不與他深談，周朝就不可能有天子的聖德，而文王、武王也不可能有人來輔佐來成就帝王的事業。現在，我隻是個寄居在秦國做客的人，與大王比較陌生，但想陳述的又是糾正君王政務的問題，而且還會關涉到君王的骨肉之親。我本想盡我的愚忠，可又不知大王的心意如何，所以大王三次問我，我都沒有回答。我並不是有什麼畏懼而不敢進言。我知道，今天在大王麵前說了，明天可能就會遭到殺身之禍。但是，我並不畏懼，大王真能按照我的計謀去做，我即使身死，也不會以為是禍患；即使流亡，也不會以此為憂慮；即使不得已全身長癩，披發發狂，也不會以此為恥辱。五帝是天下的聖人，但終究要死；三王是天下的仁人，但終究要死；五霸是天下的賢人，但終究要死；烏獲是天下的大力士，但終究要死；孟賁、夏育是天下的勇士，但終究要死。死亡是人們不可避免的，處在這不可能避免的情況下。如果可以對秦國稍有補益，這就是我最大的願望，我還有什麼可憂慮的呢？伍子胥當年是躲藏在口袋裏逃出昭關的，他晚上行動，白天躲藏，到了淩水，沒有東西糊口，雙膝跪地，雙手爬行，在吳國的街市上討飯度日，但終於複興了吳國，使吳王闔廬建立了霸業。如果讓我像伍子胥一樣能呈獻計謀，即使遭到囚禁，終身不再出獄，隻要能實現我的計謀，我還有什麼可憂慮的呢？當初殷韓的箕子，楚國的接輿，漆身為癩，披發為狂，卻終究無益於殷、楚。如果使我的行為與箕子、接輿相同，也漆身為癩，隻要有益於聖明的君王，這就是我最大的光榮，我又有什麼可感到恥辱的呢？我所擔心的是，我死了以後，人們見到這樣盡忠於大王，終究還是身死，因此人們都會閉口不言、裹足不前，不肯到秦國來。大王對上畏懼太後的威嚴，對下又迷惑於大臣的虛偽，住在深宮之中，不離宮中侍奉之人的照顧，終身迷惑糊塗，沒有人替你了解壞人壞事。這樣，大而言之，則會使得國家遭受滅亡之禍，小而言之，則使得自己處於孤立危境。這就是我所擔心害怕的。如果我死了，秦國卻治理的很好，這比我活著要好得很多。”