古時候，有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他誇耀自己的盾，說：“我的盾堅固無比，沒有什麼東西能夠穿透它。”又誇耀自己的矛，說：“我的矛鋒利極了，任何堅固的東西都穿得透。”
有人問他：“如果用您的矛刺您的盾，結果會怎麼樣呢？”那人張口結舌，一句話也回答不上來。
什麼都不能刺穿的盾與什麼都能刺穿的矛，不可能同時存在於這個世界上。
幾個世紀前，羅馬教廷出了一本書，書中用當時最流行的數學推論，導出“上帝是萬能的”。一位智者針鋒相對地問：“上帝能創造出一塊他搬不動的石頭嗎？”如果教廷回答說能的，那上帝不能搬動他創造的那塊石頭，所以上帝在力量方麵不是萬能的。
如果教廷回答說不能，那麼上帝不能創造出一塊他搬不動的石頭，所以上帝在創造力方麵不是萬能的。
問題本身就是矛盾的，就像“正方形的圓”一樣。
我們對於“悖論”的理解，是在自己的知識範圍內。試想螞蟻能理解莫比烏斯環是立體的嗎？所以要真正的提出一個本質意義上的“上帝悖論”，提問者本身必須先具備上帝層麵的屬性與可能，不然這樣的問題就好像小學生問大學生問題，但如果聽不懂就論斷說大學生學識沒自己豐富一樣。
提及這兩個故事是因為在曾靜石內應外合之下，神京濱刺殺小組減員嚴重，龍魂打的他們開始懷疑人生，招架不住節節敗退，對此神京濱開始懷疑是不是組織內部出現了問題，才導致一直失敗。
而對曾靜石的懷疑首當其衝，為了證實這個猜測，神京濱決定安排一次針對曾靜石進行的投名狀計劃。
大體就是讓曾靜石用偷襲的方式殺死一位龍魂的重要人物做為真正投靠的證明，而選定的人物就是擁有最強防禦力的神衣女神夏雨行，因為夏雨行擋在隊伍前麵的存在，導致刺殺小組所有的攻擊都是無效的，暗影聯盟的隱藏各處的秘密基地也受到這種苦惱，被消滅了好幾個。
擁有神劍的曾靜石，最利之攻的慈航神劍無堅不摧，斬海劈嶽，因為變故讓本是一套攻守兼備的神裝分開，神京濱也想試試最利之攻與最強之守的對決，究竟是劍刺透衣，還是衣擋住劍，或者劍斷衣損…
夏雨行有個習慣，就是下雨天會在雨中漫舞，和小雨點們跳舞。
神京濱命令擁有水係異能的蕭敬月模擬一場下雨配合曾靜石的行動。
那一天，藍藍的天空，萬裏無雲，一切挺風和日麗的。
夏雨行沒有任務，獨自一個人在家吟詩作畫，悠哉悠悠無樂不作。
機會難得走過路過不要錯過莫失良機，第一時間裏神京濱收到了這個情報。
命令一直埋伏在夏雨行家附近，假裝流浪歌手的蕭敬月發動水係異能下一場雨。
蕭敬月發動異能的前提條件是需要用唱歌來引導。
雨一直下，微微的細雨淋濕淡淡的悲傷，三分的醉意平添七分的惆悵，正義已死去，我無聲的哭泣，烏雲遮滿天，象黑暗的咒語。