隋軍攻入建康，城內的文武百官都逃走，隻有尚書仆射袁憲、後門合舍人夏侯公韻在陳後主身旁侍候。袁憲勸後主端坐殿上，以端莊嚴肅的神色等待著隋軍的到來。陳後主說：“刀劍之下，難以抵擋，我自有辦法。”於是逃向枯井之中。兩個人苦苦相勸無效，便以身擋住井口，後主同他們爭執了很長時間才得以入井。沈皇後就像平時一樣，泰然自若。太子陳深才15歲，閉門而坐，舍人孔伯魚在身旁陪著。隋軍敲門而入，陳深很平靜地坐在那裏慰問他們，說：“遠途行軍而來，不太辛苦吧。”隋軍尋找陳後主，在井邊向下喊話，後主不作聲。後來隋軍準備向井中投石塊，才聽到叫聲。扔下繩子向上拉，隋軍都以太重而驚奇，等拉上來，才發現陳後主與張貴妃、孔貴人3人拴在一起。消息傳來，隋文帝大驚。
後主尤愛《後庭花》
陳後主至德二年(公元584年)，乃於光昭殿前建臨春、結綺、望仙三閣，高數十丈，都有幾十間。閣內的窗戶、壁帶、懸楣、欄杆之類，都用沈檀香木做成，又用金玉作裝飾，摻以珠翠，外設珠簾。室內有華美的床帳，玩用之物都為近代少有。每當微風吹來，香飄數裏，朝陽初照，後宮內立時被映得一片光明。閣下堆石為山，引水成池，種有奇異的樹木，其間更有各色花草。陳後主自己住在臨春閣，張貴妃住結綺閣，龔、孔二貴嬪住望仙閣，都有複道相通。還有王、季二美人，張、薛二淑嬡，袁昭儀、何婕妤、江修容等7人，都受後主寵幸，輪番來閣上遊玩。挑選宮女中有文才的人袁大舍等為女學士。後主每次接見賓客，和貴妃等遊玩宴飲，總讓諸貴人及女學士同狎客共作新詩，互相贈答。選擇最華麗者，作為歌詞，譜上新曲。再選宮女中有幾分姿色者成百上千人，令練習歌唱，然後一首又一首地欣賞，以此為樂。其新曲有《玉樹後庭花》《臨春樂》等。歌詞中說“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。”大體內容，都是誇讚張貴妃、孔貴嬪長得漂亮。
三秦父老苦留宋武帝
關中平定後，宋武帝劉裕想東回建康，留下一個偏將鎮守恐不能服眾，乃以劉義真為雍州刺史，加都督，以鎮守長安。又以太尉諮議參軍京兆人王修為長史，托以留守關中的重任。劉裕將走。三秦父老百姓哭訴說：“我們不沾王化，到現在已經有100年了。剛剛看到漢族衣冠，承受皇上的恩澤，可您卻要離開。長安城外的漢家十陵，是您家先祖的墳墓；城內的宮殿，是您家的屋宅。您丟下這些，要到哪兒去呢?”劉裕十分同情，安慰他們說：“受命於朝廷，不能擅自留下。現在留下我的第二子與文武賢才共同鎮守。”臨走，親自拿著劉義真的手交給王修，讓王修拉著他的兒子王孝孫的手交給自己。又讓義真都督並、東秦二州，領東秦外刺史。其時，隴上流民多在關中，渴望能回家鄉。及設置東秦州，父老知道朝廷並無經營隴右、堅守關中的打算。都歎氣。
不與寒門為伍
中書舍人秋當、周赳都掌管要務，認為與張敷是同僚，張敷又是名門，便想去拜訪他。周赳說：“他如果不接待我們，就不如不去，怎可輕易就拜訪他呢。”秋當說：“我們也都是員外郎了，還怕不能共坐嗎?”張敷先在旁邊放了兩個坐床，離牆壁三四尺。二人剛坐下，張敷便喊兩邊的人：“把我的坐位搬開，離客人遠點。”周赳和秋當二人羞愧得臉色都變了。趕忙告辭而去。
宋武帝懷古
等到了鹹陽一帶，劉裕遍視秦阿房宮、漢未央宮舊址，十分傷感，問鄭鮮之秦、漢之所以滅亡的原因，鮮之便用賈誼的《過秦論》來回答。劉裕說：“至子嬰滅亡時，秦王朝已是不可救藥。但是，看秦始皇的為人，其才智足以明是非，為什麼又用錯了人呢?”鮮之答道：“諂言似忠，奸言似信，智力在中人以上，才能同他談高深的道理。秦始皇在中人以下，所以才不會看人。”往前到了渭水邊上，劉裕又感歎說。“這裏難道還會有薑太公嗎?”鮮之說：“從前葉公好龍，真龍果然出現；燕昭王不惜買千裏馬的屍骨，良馬就送上門來。您為了賢才連飯都不能按時吃，還怕得不到有才能的人嗎?”劉裕連連說好。
何承天博古通今
何承天知識淵博，貫通古今，為當時人器重。張永曾挖玄武湖(今江蘇南京市北)，發現一座古墓，墓上有一銅鬥，銅鬥有柄。宋文帝向朝臣詢問此事，何承天說：“這是王莽新朝時的威鬥。王莽對死去的三公，都賜以威鬥。一個在墓外，一個在墓內。那時三台居江南者，隻有甄邯為大司徒，這必定是甄邯的墳墓。”不久張永又報告說在基內又發現一個銅鬥，還有一個石銘，上寫“大司徒甄邯之基。”當時文帝每有疑難問題，都先問何承天，來往的使者相望於道。
士庶天隔
黃門郎路瓊之，是宋孝武帝母親路太後的哥哥路慶之之孫，住宅與王僧達挨著。路瓊之曾穿戴整齊地駕著車去拜訪他。恰巧王僧達要出去打獵，衣服已換好。路瓊之坐下後，王僧達一句話也不說，後來又諷刺他：“我以前門下有個騶人叫路慶之，是你什麼人?”於是把瓊之坐過的床燒掉。路太後大怒，哭著對孝武帝說：“我還活著，別人就欺負瓊之，我死後他就得要飯去了。”孝武帝說：“瓊之年輕，沒事到王僧達家去，被羞辱很正常。僧達是士族，難道能因為這治罪嗎?”