第三種說法是，曹操陵在其故裏譙縣的曹家的祖墳。據三國時魏國文獻記載：220年，魏文帝曹丕率領軍隊駐紮在譙縣，讓軍隊和譙縣的父老百姓在譙縣東邊飽飽地吃了好幾頓。當地《亳州誌》也記載：文帝到了譙縣，大肆犒勞當地老百姓，而且在自己的老家舊居前立了一塊碑，碑的名稱就叫做“大饗之碑”。曹操死於該年正月，初二日入葬，如果是葬於鄴城的話，那魏文帝曹丕為何不去鄴城而返故裏？他此行的目的是不是為了紀念其父曹操？還有文獻說：220年，文帝親自祭祀了譙陵。譙陵就是曹家的祖墳，位於城東20公裏外。這裏曾有曹操建的精舍，還是曹丕出生之地。此外，又據記載：亳州有龐大的曹操親族墓群，其中曹操的祖父、父親、子女等人之墓就在此。由此推斷，曹操之墓也當在此。
還有一些人堅信，曹操就葬於漳河邊，即72疑塚中的一座。近代史學家鄧之誠在其《骨董瑣記》有一段記載：據說磁縣有個農民叫崔老榮，此人在鼓城鎮西15裏的墓葬地挖坑時，墓坑突然塌陷。他繼續挖掘，發現一個石室，外有石門，石門旁有許多死人的遺骸。縣官陳希賢聞知後，派人向石室內傾倒硫磺，然後再派人進去，發現石室四壁就像剛剛粉刷過一樣。石室中央有一石棺，棺前有石刻的墓誌銘，說明是魏武帝曹操的墓。在此之前，附近曾發現這樣的石室十餘個，但均無石棺，所以，人們認為這才是曹操的真塚。根據此記載，可知這個“曹操塚”規模很小，僅容一棺，雖然有墓誌為證，但不像是一個已貴為王的曹操的墳墓。況且，曹操下葬時為建安二十五年二月，曹丕剛剛即魏王位，漢獻帝給曹操的諡號為“武王”。“武帝”之號，是曹丕稱帝以後才改的。而此墓誌言曹操為魏武帝，要麼是曹丕稱帝之後才安葬其父，要麼是後人的偽造。因此這些記錄還是不可信。
近年，有學者就曆史上的有關資料，結合1975年在臨漳習文村發現的東漢晚期墓葬實物進行綜合分析，得出曹操陵墓位於今河南安陽靈芝村與今河北臨漳習文村一帶的結論。理由是：一、今靈芝村、習文村一帶，恰好在仁壽裏西門豹祠之西六七裏，周圍是平原，與曹操遺令所指的“西原”相合；二、靈芝村、習文村一帶是當年鄴的中心地區，曹操為自己選墓地，不可能偏於鄴地一隅；三、今距習文村北四裏、靈芝村西北約六裏處有東太平村，原名馳村，是銅馳村的簡稱，史載曹操陵墓有銅馳，馳村恐怕就是因此特征而得名。
但目前為止，上述諸說或因缺乏實物佐證而不能斷言，或是一家之言尚未得到公認，曹操陵墓究竟何在仍是個未解之謎。
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1．曹操（155～220年），父是東漢宦官曹騰的養子曹嵩。病死，葬高陵。
2．曹操是中國曆史上第一位提出“薄葬”的帝王。早在建安二十二年，曹操就開始準備後事了。他先是發布《立太子令》，正式確定了曹丕的接班人地位，半年後，便開始選擇葬地。次年6月，曹操發布《終令》，主張“薄葬”。
3．魏武帝高陵地表因無痕跡留下，目前也未發現有關的考古資料，因此，曹操究竟葬歸何處，仍是一個懸而未決的謎。