據考古工作者調查，昭陵有功臣貴戚等的陪葬墓167座，已知墓主姓名的有57座，形成一個龐大的陵園。這是援引漢代的製度，唐代從獻陵開始。起初隻限於賜葬，隨後允許申請陪葬，漸次擴到陪葬者子孫亦可從葬陪陵。據昭陵有碑及出土墓誌記載：陪葬者或享受國葬，喪葬所需概由官府支付；或者由官府為之立碑；或者官府贈米粟布帛；或賜衣物；或給羽葆鼓吹等。還有預賜塋地，以便生前就修造墳墓；也有為紀念戰功而起塚者，如李靖墓起塚象陰山、積石山；李績墓起塚象陰山、鐵山、烏德犍山；阿史那社爾墓起塚象蔥山；李思摩起塚象白道山等。再還有皇帝親為撰書碑文者：如魏征碑為唐太宗撰書；李績碑為高宗撰書；最突出的是重臣魏征墓，不僅形製特殊，依山建在昭陵元宮西南的鳳凰山上，墓前有土闕和石碑，而且唐太宗還親自為他撰文立碑。究其原因就是魏征一心輔佐太宗，為唐太宗開創“貞觀之治”的繁盛局麵立下了汗馬功勞。唐太宗認為魏征是他的第一大功臣，所以破例陪葬在身邊。陪葬墓的石刻也極為精美，溫顏博墓前的石人、魏征墓碑首的蟠桃花飾、尉遲敬德墓誌十二生肖圖案和石槨的仕女線刻圖等，皆為當時藝術精品。從墓內還發現了大量精致的工藝品，例如李績墓中出土的“三梁進德冠”，花飾俊美，據說唐太宗親自設計了三頂，賜予最有功之臣，李績得了一頂。眾多陪葬墓襯托了陵園的宏偉氣勢，加之各墓之前又多有石人、石羊、石虎、石望柱、石碑之屬，更能點綴陵園繁華景象。
唐太宗為什麼有這麼多的陪葬墓？唐朝的陪葬製度又是怎樣規定的呢？為什麼昭陵以後陪葬墓就急劇減少了呢？
唐太宗處理君臣關係有名於史，他確有重用人才、論功行賞之美德，死後讓功臣宿將陪葬，也有“榮辱與共、生死不忘”之情義，同時也反映了唐太宗時君臣之間“義深舟楫”的關係。昭陵陪葬墓的特點就是功臣多於密戚，功勞高於親族。當然，唐太宗畢竟是個封建皇帝，兒女親情也是不可忽視的。昭陵皇族墓多在山上，尤其是嫡出的公主墓就在昭陵元宮附近，長樂公主、城陽公主、新城公主不僅靠近元宮，而且陵墓形製特殊，有的陵峰或為“乳峰狀”，或為覆鬥形，最後還各有闕。總之，昭陵陪葬墓之多，是任何一座皇陵都無法比擬的。
唐代陪葬墓的排列位置總體上是依據死者的身份、政治地位及其與皇帝的親疏關係而周密布置的。《唐會要》記載：陪葬墓按照文臣武將分為左右而排列，墳高四丈以下，三丈以上。由此可見，唐代的陪陵製度有著嚴格而周密的規劃，它反映了“主尊臣貴”、“崇重今朝冠冕”的封建等級思想。但是，唐朝的陪葬製度到了昭陵就發展到了頂峰，昭陵以後的陪葬墓就急劇減少。據《資治通鑒》和《唐會要》、《長安誌》記載，開創“開元盛世”的唐玄宗泰陵隻有太監高力士一人陪葬；頗有作為的唐肅宗建陵也隻有郭子儀將軍一人陪伴；有小太宗之譽的唐憲宗的景陵隻有太子、皇後、妃子等4人陪葬。陪葬減少的原因是多方麵的，不但跟陵主在位期間的政治氣氛和死後的政治背景有關，還與唐朝中後期國力的衰敗，中央集權製的逐漸衰微有極大的關係。
“昭陵六駿”定天下
唐太宗四處征戰，精通騎射，所以他對於駿馬和弓箭尤其喜愛，為此還寫了詩，如《詠弓》：上弦明月半，激箭流星遠。落雁帶書驚，啼猿映枝轉。唐太宗的弓箭比一般人的要大一倍，而且箭法極好。有一次，突厥人在戰場上得到了他的一枝箭，紛紛稱奇，對他佩服不已。對於馬，唐太宗更是偏愛，他有首《詠飲馬》寫得很有感情：駿骨飲長涇，奔流灑絡纓；細紋連噴聚，亂荇饒蹄縈。水光鞍上側，馬影溜中橫；翻似天池裏，騰波龍種生。因為對駿馬的偏愛至深，在臨死前唐太宗還要求在昭陵裏刻上六匹駿馬，這就是有名的“昭陵六駿”。昭陵六駿是六匹什麼樣的馬，為何能得到唐太宗如此的鍾愛？現在存在哪些謎團呢？