嵐河每年在夏秋時，都會有一兩次的洪汛。最近幾年，洪汛過後，河道上就會有亂七八糟的漂浮物。河麵上的浮渣，人在上麵行走如履平地，漂浮的死的動物屍體，經水浸泡，發脹，發出難以入鼻的臭味。那一段時間，麻行梁的人都不過河，也很少打開家門，都門窗禁閉的待在家裏，足不出戶。有些膽大想發財的人和那些漁民，見河裏漂浮的滾木，根根端直，半合人粗，就撐起小船，在浮渣裏左穿右突，用繩子綴在船上，拖到河邊，一天就能打撈一百多根滾木。河上遊遭水災的房子，被水卷走一切，那住家戶喂養的豬羊狗，有些命大，沒有被淹死，命係一線的微弱喘息，那些膽大的人就把它們撈起來，回家宰殺，運到鎮上賣肉。也有一家人全部命喪洪澇的，幾天過後，身體發酵，浮出水麵，慘樣不能入目。
家慶聽大家說看到的景況，也親眼見過那些漂浮物的慘樣，想像著他們最後掙紮的吼叫，這如眼淚般的雨澇，吞蝕了多少人的血淚。他家還算是比較幸運的。但是，這也給他帶來了更多的人生苦難。加深了他人生黑暗的亮度，把他身心具疲的靈魂，拋向另一個無法體知的境界。
《茶經》的內容，他已經領略的差不多，他也經常飲茶，從中也體知了古人名家品茗的滋味。這種滋味，跟他的人生經曆有千絲萬縷的牽係。茶沒入水時，是靜靜的躺在搖籃的嬰兒，毛茸茸白乎乎的身形，是未入世的童真，那麼富於幻想，富於朝氣，投入瓷杯，他們就擁擠著聚在一塊，等待命運的裁決，他們的童真也要在瞬間變的深沉，如城府很深的隱士，居深山而不傲，但狂狷的行色，卻是品茗人入口後方能體味的。熱氣蒸騰的沸水，翻滾著注入杯子，隱士就變了，變成了老謀深算的政客，氤氳飄蕩的香氣，掩蓋不了他本身的苦澀陰險，刺腹揪肺的難受，不說話，但是卻把喝茶人的口味和性情都暴露在外，茶水的味道可以察覺出喝茶的心性。童真在煙霧彌罩的杯子裏，也不見蹤影，有的也是世俗的味道，幾道水後，童真在人生的舞場裏磨礪的八麵玲瓏，本身天然的味道，也剩不了幾分，茶的香味也退卻不少，就隻剩淡淡的清水，最後一道殘渣淡水，就被傾倒花盆腳下。茶葉的命運就到盡頭，喝茶人仍然喝著，重複著相同的動作，品著相似的味道。但是，茶葉本身平凡的自我安居，確實是人世間難尋。那種平和的仁性，沒有侵略性的自我修為，在人的身上是見不到的。它們中的大部分，都是被喝茶人浪費掉的，喝茶的人很多，但真正品茗的卻沒幾個，苦澀的味道，不是他們嘖嘖廢舌的稱道，他們不懂這種味道的生活內涵，苦澀就是苦澀，在他們很難上升到智慧的思維，味道本身不是茶葉想傳輸給世人的，它是想給世人一次自我警省的外部體味方式，生活的內涵，隻有個人的經曆，才是味道本身。
有花翎的幫忙，家慶家的改廁改圈工作進展的也很快，家慶沒找人幫忙，就他自己動手，自己設計，花翎和他爸做幫手。閑時，他就和花翎琢磨做茶和研究有關茶葉的書籍，生活過的豐裕充足。
玫玲家缺男勞力，滾叔的外甥趙晨瑞也來幫忙過，但是他吃不下苦，他來幫忙，玫玲爸媽不知道該伺候他還是照顧工人，玫玲的媽就讓他回去，滾叔也來幫忙了兩天，滾叔的媳婦胡桂芝就把他叫回去。玫玲的爸媽請人來做，自己不帶頭又不放心，隻有拖著老身子勉強帶頭。花翎回來找過玫玲，看到玫玲家的情況，就跟家慶說讓家慶去幫玫玲，家慶想著自己去又會招來梁上人的嚼舌，不想去，看著玫玲一天忙的樣子，於心不忍。雖然人言可畏，但是，勇敢的衝破他們的俗視，自己也落得心安，看著自己心愛的人那麼辛苦，自己一個大男人因畏懼人言，就袖手旁觀，這不是相愛人的情結。家慶也不管梁上人的眼目，自家忙完，就去玫玲家幫忙。玫玲爸媽起先有點不知所以，看家慶樣樣在行，他們對家慶的心理防線早都因為家慶本身的高尚而潰崩，玫玲更是喜悅，一雙水靈的眼睛更是含秋帶霧，沒人能明白她心底的甜勁，那張白皙的臉，光澤紅潤，她成天如一隻百靈鳥，歌聲悅耳不絕。