在一場關乎命運與生命的博弈中，如何打敗對手，從而成就自己的事業，這就需要一種策略，而且在與對手的博弈中，要保證自己使用的這一策略永遠優於對手。
在進行一場政治豪賭時，與對手博弈過程中必須要牢牢把握住優勢策略，因為一招錯，將會滿盤輸，不僅危及地位，而且會喪失生命。春秋戰國時期發生的“田氏代齊”事件，正是田氏家族孤注一擲變賣老底而換得國君地位的一種博弈。那麼田氏是怎樣利用占優策略而取得成功的呢？
齊國原係周室分給功臣薑尚之封邑，是一個大國，在諸侯中占舉足輕重的地位，至齊桓公薑小白時，“九會諸侯，一匡天下”，成為公認的霸主，盛極一時。
春秋末年，霸主局麵近於尾聲，中國逐漸進入一個新的時期，即七雄競爭的戰國時代。這時的齊國，薑氏之國亦大權旁落，漸為卿大夫田氏所控。春秋初年，陳國發生內亂，公子完奔齊，被任命為工正，這是陳（田）氏立足於齊的開始。在相當長的時間內，田氏與公室關係非常密切。
後來，由於齊國奴隸和平民反對奴隸主、反對公室的鬥爭廣泛開展，舊製度的崩潰和公室的滅亡已成必然。田氏適應形勢的發展，走向背離公室的道路。代表新興勢力的田氏家族，采用施恩授惠的手段，與“公室”展開爭奪民眾的鬥爭。可是，齊國的舊勢力並不甘心退出曆史舞台，以田氏為首的新興勢力不得不以暴力手段對舊勢力展開猛烈的進攻，於是出現了三次大規模的武裝鬥爭。
在公元前545年，田氏曾孫聯合鮑氏以及大族欒氏、高氏合力在齊滅了當國的慶氏。之後，田氏、鮑氏又共滅欒、高二氏。田桓子繼而討好公族與國人，他規定，那些作為貴族的公子、公孫，如果沒有固定的“祿”，就要分給他們一些采邑來供他們生活；而國人之中如果有貧困、孤寡的，就要給他們糧食。這樣，所有人都支持他。
等到了齊景公的時候，公室日益腐化，剝削日益嚴重了。田桓子之子田乞，即田僖子，采取了一些爭取民心的有效措施。他用大鬥借出，小鬥收回，於是“齊之民歸之如流水”，田氏借此增強了勢力。這就是所謂的“公棄其民，而歸於田氏”。
田僖子與齊舊貴族國惠子、高昭子產生了嚴重的矛盾，國、高二氏當權，田氏在表麵上盡職於齊國公族，“偽事高、國者”，暗地裏卻組織力量，準備推翻國、高二氏。公元前489年，齊景公死，田氏發動政變，掌握了齊國政權。
田乞死後，其子田恒（田常）代立為齊相，是為田成子。田成子繼續采用田僖子所製定的政策，用大鬥出、小鬥進的辦法大力爭取民眾。田氏暗地裏實行籠絡百姓的辦法，取得了極好的效果。當時流傳的民謠唱道：“嫗乎采芑，歸乎田成子。”田氏的這種做法，如果隻是贏得民心，而沒有一定的政治和軍事實力的話，最終隻能是竹籃打水一場空。所以，這種大鬥出、小鬥進的補貼平民的辦法，是在拚家底，用自己的老本來積攢政治資本。這種做法，是一種帶有很大投機性的賭博。
公元前481年，田成子發動武裝政變，在民眾的支持下，以武力戰勝齊簡公的親信監止，監止、齊簡公出逃，後被殺死。從此以後，田氏成了齊國實際上的國君。
公元前386年，周室冊封田和為齊侯，正式將他列為諸侯。過了幾年，齊康公病逝，薑氏在齊國的統治結束，齊國全部為田氏所統治，史稱“田氏代齊”。因為僅國君易姓，國名並未改變，故戰國時代的齊國往往被稱為“田齊”。
成大事“三十六計”
田氏與齊國國君的博弈是一場政治和人生的豪賭，這種博弈必須要牢牢把握住優勢策略，因為一著錯就會滿盤皆輸。在博弈論中，有一個詞叫納什均衡，其含義就是：在給定你策略的情況下，我的策略是最好的；同樣，在給定我策略的情況下，你的策略是最好的。即雙方在對方給定的策略下不願意調整自己的策略。由此可見，納什均衡是一種穩定的博弈結果。
在納什均衡裏，要打敗對手，從而成為勝者，就要用占優策略，這需要耐心分析，既要關注博弈的另一方，也要關注周圍的大環境。如果僅僅是一次簡單的對弈，輸贏自然無所謂，但有時候一次選擇則可能關乎你一生的命運，如果此時不用占優策略，那麼將可能一敗塗地，從此再沒機會在人生乃至社會舞台上博弈了。因此這種選擇隻許成功，不許失敗。