世界上不缺孤軍奮戰的傻瓜，但是真正的智者都善於利用他人的力量達成自己的目的。在茫茫人海中，找到助自己成事的那搜“大船”，成功也會變得簡單起來。
“假輿馬者，非利足也，而至千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”若想在人生的海洋中遨遊，並排除被大海吞沒的危險，就要借助舟楫的力量。借船出海，對於那些初出茅廬並想大展身手的年輕人來說尤為重要。下麵要講的就是清末容閎的故事。
容閎對許多人來說也許是一個陌生的名字，其實他是中國第一位留學生。他是安徽安慶人，遷居廣東香山。少年時進入澳門馬禮遜學堂，道光二十七年（1847年）赴美留學，後考入耶魯大學。他係統地接受了西方最新的科學文化知識，尤精英語，英文論說連獲首獎，他的留學經曆、交往廣度、溝通中西能力堪稱難得。但他盡管已經接受了西方的新化，卻一直抱有強烈的愛國熱情，希望通過自己的努力，使中國走上近代化道路，擺脫任人欺淩的局麵。
帶著這一願望，在他畢業以後，容閎就下決心“以西方之學術，灌輸中國，使中國日趨富強”。他力圖通過西學東漸，在中國實行資本主義維新，使中國成為文明、富強的近代化國家。
鹹豐五年（1855年），容閎回到祖國，他計劃先找到那些比較有遠見的實力派，把自己的新式教育計劃付諸實施。為此，他先後從事文秘、譯員、經商等職業，希望通過認識商學界的上流人物，以便於打開局麵。但是，經過八年的辛勤探索，他一直勞而無功。
當時正處於清末，太平天國勢力正盛，因為太平天國的領導人信奉有濃厚基督教色彩的“拜上帝教”，容閎從情感上更希望得到他們的認同，於是，他把注意力轉移到了太平軍的領導人身上。
鹹豐十年（1860年），容閎親自拜訪太平軍，希望他所主張的教育計劃與改良政策得到太平軍首領的支持與讚助。當時主持國政的是幹王洪仁玕，他接見了容閎，容閎向他提出七項建議，主張在教育、政治、經濟、軍事諸方麵推行近代化改革，並表示“倘采納予言，願為馬前卒”。
眾所周知，洪仁玕是太平天國中最有思想和近代意識的領導人，但是他也不能接受容閎的建議，麵對這種結果，容閎非常失望。一方麵他對太平天國表示同情，另一方麵，他又失望地斷言：“太平軍的行為，殆無造新中國的能力。”他從此以後再也沒有與太平天國來往。就在此時，有人向他介紹了正在領導鎮壓太平軍的清朝重將曾國藩。
同治元年（1862年）五月初三，容閎第一次來到曾國藩的府邸，曾國藩接見了他。容閎第一次見到曾國藩，就十分佩服他，他感到自己找到了真正的幕主。而曾國藩也為有這樣一個人才投奔自己而感到意外的驚喜。為了留住這個不可多得的人才，曾國藩當時就對他委以重任，讓容閎赴西洋采辦機器，興辦工廠，製造船炮和槍械等，中國曆史上有名的洋務運動拉開序幕。
成大事“三十六計”
天之高遠，地之廣博。在這個世界上，個體是非常渺小的，單憑一個人的力量去創造世界，到達巔峰，如同癡人說夢。真正的智者絕不會“單刀闖天下”，每一個成功人士的背後總會有許多“後續力量”。不要永遠認為自己最強大，不要永遠都孤軍奮戰。適時借力，一切都會輕鬆百倍。