【無恥政客——王世充】
那麼，與竇建德並列一傳的王世充則隻會讓人作嘔，他最後的身敗名裂也隻能用活該兩字來形容。王世充奸詐、陰險的一生，簡直是一個無恥政客的標準件。
王世充本姓支，西域胡人，因母親改嫁王氏，所以改姓王。王世充不同於竇建德之處，竇建德是個泥腿子出身，沒有多少文化知識，而王世充還是很有才學的。他不僅懂得儒家經典，也精通曆史，還擅長兵法和法律，甚至明了龜策、推步之術。這龜策、推步之術，聽起來很專業，其實就是算命之類的事。王世充還有一個特長，就是嘴皮子特順溜，善於辯論（“辭議鋒起，眾雖知其不可而莫能屈”）。這是一個玩政治的人，最基本的素質，也是傍身的法寶和利器。
王世充經常舞弄法律條文，以為己用，倘有駁難的，王世充就文過飾非，詭辯一番，大家雖都認為他是錯的，卻又沒無法駁倒他。像所有的政客一樣，王世充拍馬屁的高手。大業（公元605年至618年）中，王世充為江都丞，兼領江都宮監。當時隋煬帝遊巡江都。王世充抓住機會，花大力氣修飾亭台樓閣，以投煬帝所好，還暗暗搜集遠方的珍奇寶貝，獻給煬帝以取媚，“由是益昵之”。因而他向煬帝言事，煬帝每次都“稱善”。作為一個政客，他當然明白狡兔三窟的道理，決不在隋煬帝這一棵樹上吊死。在向煬帝表忠心的同時，他還不忘陰結豪傑之士，收買人心，有江洋大盜被關進監獄的，他就枉法釋放出去，“以樹私恩”。
作為一個職業政客，王世充的“本色當行”就是作偽。作偽並不難，難的是一輩子作偽，不作真。
王世充像一個出色的實力派演員，做功十足，假作真時，真亦假，活得挺累。
大業十一年（6i5年），突厥把隋煬帝圍困在雁門，當時王世充為江都丞，就盡發江都軍馬前去“勤王”赴難。一路上，他蓬頭垢麵，天天悲泣無度，而且從早到晚不脫衣甲，夜間睡在草堆，表示君王有難，自己不敢舒適。
煬帝聽說後，“以為忠，益信任之”。一代奸雄如煬帝，也被王世充下了“藥”。他當時絕不會想到，幾年後，正是這位忠字當頭的愛卿，把他的兒子趕下台，自己無恥地穿起了龍袍。
隋末大亂，王世充也等來了自己的機會。
而做了“皇帝”後的王世充，更是把作偽的功夫發揮到了極致。他在做了皇帝後，每次上朝，總是諄諄教誨，說了一遍又一遍，羅嗦重複個沒完，以此來顯示他的勤政，以致百官聽得疲憊不堪。他還帶著不多的幾個人，騎馬上街，也不命百姓避開，按轡徐行，邊走邊對老百姓說，過去隋天子深居九重，下麵的事情就一點也不知道。我不是想做皇帝，實在是想為老百姓辦點事。你們上書言事，我都要親覽，與士庶百姓共理朝政。怕大家上書為中間環節堵塞，我就在順天門置座聽朝，現場辦公。老百姓一看這麼個作風踏實、深入民間的皇帝，覺得真是不錯，於是紛紛上書言事。但王世充根本來不及看，幾天後就再也不來現場辦公了，因為騙取聲譽的目的已經達到。
政客的一項基本功就是利用輿論來蠱惑人心，把自己的私心當作群眾的呼聲。在沒有輿論可利用時，就幹脆來“製造”輿論，在大眾的名義下出售自己的私貨。王世充顯然對這一套心領神會，運用嫻熟。
大業十三年（617年），王世充等利用李密為隋朝大破宇文化及。當李密剛打完大仗疲憊不堪的時候，王世充欲乘弊而擊之。但剛封了人家官，靠人家救了駕，就來個翻臉不認人，卸磨殺驢，如此背信棄義，無論如何也說不過去，於是王世充使出了假托鬼神、周公托夢這一招。他令立祠於洛水之濱，叫了一個巫師宣布說，周公令仆射（王世充）討伐李密，必定大捷，否則滿營士兵都將染瘟疫而死。王世充的軍隊多是楚人，最聽信巫師。巫師傳言一出，不用王世充下令，紛紛請戰。於是一場背信棄義的攻擊，成了上天的旨意。
王世充是個好演員，演技也確屬一流，但在當時還是被人識破。他在破李密之後，被封為太尉。剛一上任，就在府門口煞有介事地立了三榜：一是求有濟世之才者，二是求武藝高強可以陣前立功者，三是精通法律能昭雪冤屈的，一副求賢若渴的樣子。這當然感動了不少人，上書陳事的，每天有數百人。他開始幾天堅持每一件都親自批閱，對上書者也熱情接待，還多次來到軍營中間，對士兵們殷切慰問。但違背本性的事終究難於持久，幾天樣子一做，等禦用文人寫起了皇上事必躬親關心民間疾苦的報告文學，他就停止了“彩排”。如此做作，當時就有人認為是“心口相違，頗以懷貳”。事實上，正是他的政客作風，使得他眾叛親離，迅速走向了敗亡，這和竇建德以義聚眾形成了鮮明的對比。