武術，是一個永遠處在變化中的動態概念，不可能是永遠固定不變的。中華武術在華夏土地上延綿了數千年，曆史悠久並植根於民間。它來源於人們的生產實踐、軍事戰爭和社會活動，在獨特文化的長期熏陶哺育下，具有明顯的民族文化特色、地方特色等，世代相傳，曆久而不衰，逐漸成為一國傳統，隨時隨地在不斷的發展和變化。
不管處在什麼年代，武術展示給世人的並不僅僅是它本身的外部形態，還有它固有的文化內涵。武術為終身所好，它能塑造了性格，也造就人生。
此時張老漢與王路常，正蹲在一間農家的庭院中，仔細的盯著一口道釉鋰紅的水甕。
張老漢附耳甕麵之上，彈指聽音。
清脆磬音中夾雜不和諧的顫音，像是老人家在咳痰，令人難受。
甕是農家之寶，可以存水、醃菜，養魚、當澡盆、作糞坑，燒製品質從釉色分辨，黑綠黃三色中，綠色為佳。
而道釉俚紅的，為最佳，不尋常。
或許是哪裏大人物家裏流落出來的東西。
此甕躺在地上，落魄而保持著肥頭大耳的帝皇一般，釉麵上一道五寸淺痕，是崩裂初相。
開始鋦甕。
鑽小孔，上鐵片契合，抹膩子粉。
一舉一動王路常都小心觀看。
如同當初看王子昂打潮。
一個是大開大合，剛勁凶猛，一個是細致入微，聽音辨物。
是不同的境界。
殘留缸水倒淨，用粗草繩綁住，合聚裂片。缸橫地上，老人家在裂縫兩側鑽眼，鑽長一尺二寸，鑽尖鑲金剛石，鑽尾圓滑，用一個鐵酒盅扣住，以固定。
鑽身係一張弓子，似彈棉花的繃弓也似拉二胡的琴弓。拉動弓子，鑽便旋起來。老人家右手扣酒盅，左手拉弓子，猶如戲台上的琴師，舉止氣派，神色陶醉。
王路常一旁看著，恭敬專注。
鋦子是一支兩端為釘的鐵片，就著鑽出的眼兒釘上，鳥爪般抓緊裂縫。
裂紋隆長彎折，上幾支鋦子，全憑經驗。
上的越少，手藝越高，能選中要害。高四尺的一口大甕，僅用鋦子三支，以膩子抹平裂痕後，兩人都從緊張的境界中退出。
老人家露出歡笑：“可以了！”
有錢拿。
農人做了飯食招待，準備吃飯。
吃飽便可以全身而退了，今日財食雙收，功德圓滿。
“太過癮了！”王路常猛的捶手跺腳。
土泥地麵震起灰塵。
一旁尚未來得及扶起的鋰紅大甕，發出一陣顫鳴。
在地上抖動了幾下，然後“哢哢哢！”碎了。
“師公……它……它榮升了！”
王路常指著碎甕，滿臉尷尬！
武人打死了人就叫榮升，是狠話，對對方身份的一中抬舉。
官員升遷叫榮升，死人升棺也叫榮升。
活用到手藝活中去，是對自己手藝不精的一中推脫。
這個詞是張老漢在來時的路上說給王路常聽的。
活學活用了。
“榮升你個大頭鬼！”老爺子一腳踢將過來，王路常猴兒一般閃躲開。
兩人滿臉的尷尬。
幸而這家農人淳樸：“反正都是爛的的，想著能補好便再用用，賺了，不能補好，爛了就爛了，不強求！”
放走了二人。
沒臉吃飯，在農人的勸吃聲中趕忙逃走。
回去的路上，張老漢不說話，王路常自然不敢亂說話，並且擔驚受怕，做了壞事，或許會受到懲罰。
來到一處人煙稀少之地。
張老漢突然掠出三丈，足尖點地，一鶴衝天，身子孤煙般衝天拔起。
荒野寂寂，夜色中迷漫著冷寒和蕭索，就算是王路常一身輕鬆，也追不上張老漢，更不用說此時還擔著張老漢的鋦匠工具。