這其實也是夏丏尊做人的姿態，正如一位名家對他的評論——作為一個辛勤的園丁，他正是一個不求聞達的苦幹者。
夏丏尊的晚年過得很不好，這可從幾個方麵來看。第一他的身體出現了早衰的現象，所以他的《中年人的寂寞》寫得極為感人，當然是感動中年人。第二，他被日本憲兵抓進去坐過半個月的牢，雖然不能說受盡折磨，但在心靈和身體上畢竟是一大創傷，隻是按照鄭振鐸先生的說法是——敵人們大概也為他的天真而懇摯的態度所感動吧，後來，對待他很不壞。第三，也是鄭先生所提供的材料，說夏先生的生活過得很苦，在上海時，他是天天擠車上班，從來不肯“坐頭等”，而且辦公時總是以一塊麵包當午餐，偶然是塗些果醬上去，已經算是很奢侈了。別人想有點牛肉、雞蛋伴著吃，也有人上小酒館去喝酒時時去邀他，他總是不去。
這就跟在白馬湖時的生活大不一樣了。而且他又是一個多愁善感之人，卻又不僅僅限於文藝方麵的，豐子愷曾經這樣寫過夏先生——朋友中有人生病了，夏先生就皺著眉頭替他擔憂；有人失業了，夏先生又皺著眉頭替他著急；有人吵架了，有人吃醉了，甚至有朋友的太太要生產了，小孩子跌跤了……夏先生都要皺著眉頭替他們憂愁。學校的問題，公司的問題，別人都當作例行公事處理的；夏先生卻當作自家的問題，真心的擔憂，國家的事，世界的事，別人當曆史小說看的，在夏先生都是切身問題，，皺眉，歎氣。故我和他共事的時候，對夏先生凡事都講得樂觀些，有時竟瞞過他，免得使他增憂，他和李先生一樣的痛惑眾生的疾苦……
包括豐子愷在內的夏丏尊的好多弟子都講他是一個很好的人，一般來說，“很好的人”在世俗語境中往往是無為而無能的人，但是這位夏老師又是一個很有原則的人，包括後來他在春暉，因辦學理念的不同，他跟經亨頤校長都鬧翻了，要知道經校長對他是有知遇之恩的呀。
“是丏尊，不是丏尊。”一語出在他去複旦大學上課時說的，他當時去上第一節課時，便在黑板上寫下了這樣的話——“浙江上虞人，沒有什麼洋翰林、博士頭銜，但希望注意：是丏尊，不是丐尊。”
然而關於他的名字的由來，夏先生最早的本意就是要讓人把他當作“丐尊”的。夏先生原名為“勉旃”，1912年他將之改為讀音相近的“丏尊”， “丏”這個字實在生僻不常用，他的本意是讓人在選舉時寫錯成“丐尊”，這樣他的選票便就成了廢票了。因為他不願做官，這一點跟他的同事經亨頤和劉大白先生倒是大相徑庭的。
劉大白是一位詩學、文學、佛學、史學、行政、政治都有興趣的人。這種多方麵興趣的人，在當時是不多見的。
——蔣夢麟
大白在朋輩中，年齒最長，而興趣卻反最高。好說閑話，好動閑氣，又好購置閑物……有人定綽名曰“老少年”。又因其喜歡歐化，好新奇，故更有“歐化老少年”之名。
——夏丏尊
他是舊詩詞的大作手，但，他在白話詩的創作上，又是急先鋒
——曹聚仁