人物檔案
所在朝代原始社會末期
生卒年月不詳
在位時間不詳
人物簡介
顓頊，姓姬，號高陽氏黃帝之孫，昌意之子。20歲時，黃帝將帝位傳給了他。
大膽改革
顓頊即位後，不僅大膽地進行了政治改革，而且還進行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族，到顓頊時，仍信奉巫教，祭拜鬼神。顓頊禁絕巫教，強令他們順從黃帝族的教化，從而促進了族與族之間的融合。
經過改革，顓頊統治的範圍也逐漸擴大，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都成了他統治的地域。古代史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。
重要的。共工氏是繼神農氏以後，又一個為發展農業生產做出過傑出貢獻的人。
共工氏有個兒子叫後土，他對農業也很精通。共工父子為了治理水利，發展農業生產，經常一起考察部落的土地情況，他們發現很多地方地勢高低不平，田地灌溉很費力，給農業生產帶來了極大的不利。因此，共工氏製訂了一個計劃，把高處的土運到低處，墊高窪地，這樣就可以擴大耕種麵積。高地去平，有利於水利灌溉，對發展農業生產大有好處。
在顓頊那個時期，由於生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，而婦女的地位低於男子，父係氏族社會取代了母係氏族社會，男子在社會上的權威巳經確立。
顓頊與共工之爭
共工氏是與顓頊同一時期的部一落首領。傳說他是人首蛇身，長著滿頭的赤發，坐騎是條雙首龍。
據說共工氏姓薑，是炎帝的後代，他的部落在現今的河南北部。他很重視農耕，尤其對水利工作比較重視，發明了築堤蓄水的辦法。在那個時期，人類主要從事農業生產，水的利用是至關顓頊不讚成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當隻聽他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他以這樣做會讓天發怒為由，反對共工氏實行他的計劃。於是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的鬥爭，表麵上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。
顓頊的機智勝過共工氏。他利用鬼神的說法煽動部落人民，叫他們不要相信共工氏，共工氏的做法是違背天意的，會給部落帶來災禍。當時的人們對鬼神之事都十分敬畏，不少人相信了顓頊的說法，認為共工氏一平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數人的支持。
共工氏雖然沒有得到人們的理解和支持，但是為了天下蒼生的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去扞衛自己的事業。他來到不周山（今昆侖山），想把不周山的峰頂撞下來，以表示自己的堅定決心。
共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霎時，一聲震天巨響，隻見不周山立即被攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱斷了，使得係著大地的繩子也崩斷了，隻見大地向東南方向塌陷，天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天從東邊升起，向西邊降落；因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海裏去了。這就是“天傾西北，地陷東南”的來曆了。
共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死後，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子後土也被人們奉為社神（即土地神），後來人們發誓時說“蒼天在上，後土在下”，指的就是他們，由此可見人們對他們的敬重。
關於共工氏和顓頊爭奪帝位、怒撞不周山的傳說，已經流傳了2000多年。那時，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不了解自然規律，因此把各種疑惑歸之於神的存在，自然之力被形象化、人格化，所以創造出了神話傳說來歌頌心目中的英雄，也就有了盤古、女媧、黃帝等傳奇人物。
至於傳說中的共工氏，是否真有其事我們不得而知，然而他那種勇敢、堅強、執著、敢於犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。