退位詔書/聖人的教導
今天，滿清王朝結束了其267年的統治。當今皇帝將繼續擁有滿清皇帝的榮譽頭銜，但雖未明說，顯然意味著此頭銜不能世襲。
今天發出了三道詔書。每一個開頭都有一句慣常的客套語——“朕欽奉隆裕皇太後懿旨”。
第一道詔書，簡短地概述了全國革命軍起義的狀況如“九夏沸騰”之後，任命袁世凱派遣官員與革命黨討論召集國會的議程，以決定政體及以後的結果：
今全國人民心理，多傾向共和，南中各省，既倡議於前，北方各將，亦主張於後。人心所向，天命可知，予亦何忍，因一姓之尊榮，拂兆民之好惡，是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為立憲共和國體，近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。袁世凱前經資政院選舉為總理大臣。當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與革命軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安。仍合滿漢蒙回藏五族完全領土為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閑，優遊歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！
這一重要的詔書由袁世凱和內閣六位尚書簽署。
第二道詔書，表達了對共和國在皇室退位後給予優厚待遇表示滿意。皇帝已經細讀了已作修改的十九條款，全都滿意。皇帝命滿、蒙、回、藏各族人民化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，享共和之幸福。詔書引用了十九條款，其主要內容我在先前的電報中已作說明。
第三道詔書，告誡全體官員和人民保持冷靜，不得逞偏激之空言，致國與民兩受其禍，現將新定國體，無非欲先弭大亂，朝廷順天順人大公無私，期報乂安。
詔書是在今天夜裏公布的。人們沒有表示任何的驚奇，因為人們早已意識到退位和國體改為共和製已是不可避免了。
1912年2月14日，星期三（13日發）