徐國
國名：徐
方位：今皖北到蘇北
姓：嬴
建立：商朝時期
滅亡：前512年滅於吳王闔閭
主要人物：徐駒王、徐偃王、徐王儀楚、徐王章禹、容居
2006年12月，在江西靖安發現一座東周大型古墓葬，裏麵陳列著47口神秘棺槨，但是其中隻有一口主棺，其餘副棺都是殉葬。考古人員根據出土文物推斷，這個墓葬是徐國某位國王的墓葬。但是有許多謎題卻讓考古人員百思不得其解。比如，為什麼主棺空空如也連遺骸也沒有？副棺裏留下的腦組織裏長出的綠色晶體物是什麼？其出土的大批絲綢紡織品為什麼會比500多年後的長沙馬王堆漢墓出土的同類紡織品還要精美？當然，最值得思考的是，為什麼淮河以北的徐王之墓卻在長江以南出現？那麼，徐國究竟是有著什麼故事的一個神秘古國呢？讓我們來尋找答案。
燕卵孵出的徐國
在江蘇省的西北部，蘇、皖、魯、豫四省之間，隴海線與京滬線的連接處，有個著名城市叫作徐州。徐州在古代長期是兵家必爭之地，近現代也是重要工業城市。徐州之名正是出自先秦時期盤踞在今蘇、皖、魯、豫一帶的徐國。徐國之後裔主要有徐姓、餘姓、塗姓等，徐姓是中國一大姓，曆史上出了大神徐福、猛將兄徐達、驢友徐霞客、聖徒徐光啟等大人物。盡管現代人對於徐國可能覺得陌生，但其在先秦時代卻一度是響當當的東方霸主，東夷三十六國的領袖，其中更出了神乎其神的徐偃王。那麼，徐國究竟有哪些故事呢？
我們知道，周代把華夏周邊部族按方位劃分為“東夷、南蠻、西戎、北狄”，其中東夷進入東周後基本融入華夏。但是，夏、商、西周三代，東夷卻始終是華夏的心腹大患。為什麼把東邊部族叫夷呢？這就是古人造字的智慧了，我們現在把“夷”字拆開來看，就是“大弓”，說明這個民族是善射的。鼎鼎大名的神射手後羿就是東夷有窮國國君。不過在甲骨文中“夷”一般作“屍”或“人”，為禍商國的“屍方”或“人方”就是強大的東夷部落。夷族兩大始祖是太昊和少昊，其中太昊族以陳地（今河南淮陽）為中心，少昊族以曲阜（今山東曲阜）為中心。
在炎黃時代，九黎國君蚩尤異軍突起，據說“蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵杖刀戟大弩，威振天下”，蚩尤族控製了太昊族和少昊族。蚩尤帶領東夷集團打敗時任華夏盟主的炎帝；炎帝往北尋求其族兄黃帝的幫助，結果炎黃與蚩尤在涿鹿經過一番激烈戰爭後，終於殺死蚩尤、太昊、少昊三個首惡，並扶植少昊族某個比較親近炎黃的同誌接替少昊，統領東夷，甚至與華夏形成了一個大聯盟。據說，為少昊後人的後羿在帝嚳、帝堯時期擔任射官，是射擊隊總教頭。
到了帝舜的時候，少昊又有個後代叫作皋陶（又叫大業）。“昊”又作“暤”，可見和“皋”關係密切。皋陶據說飼養了一隻寵物“獬豸（廌）”，這是隻獨角羊或者獨角牛的神獸，別小看它這隻角，在兩人相爭時能觸倒理虧的一方，並且吞下肚子。所以戰國時代的艾子對齊宣王說：“要是朝廷上有獬豸的話，我想它就不用找其他食物了！”借以諷刺宣王時貪官橫行。“獬豸”因為生活在水邊，又叫“灋”，也就是法律的“法”。此神獸在中國古代史上長期被作為司法的象征，直到今天法官槌上還有獬豸圖案。
一獸得道，眾人升天。帝舜因而把皋陶封為司法部長（大理），皋陶也被後世司法界奉為始祖。皋陶的出生是非常奇特的，據說是其母親女修吃燕卵而懷孕生了他。《史記·秦本紀》說：“女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。”所以他這族以偃（燕）為族徽，也就是姓偃了。姓、氏在秦漢以後合二為一，但在先秦是不同的，據說姓產生於母係氏族社會，是當時某一氏族的名稱。進入父係氏族社會後因為氏族分化為若幹個分支氏族，這些分支氏族又叫氏。關於姓氏理論深究下去非常複雜，我們這裏也隻能淺嚐輒止。
那麼，燕子怎麼可能會生人呢？於是有人就想，是不是這個女修作風不檢點，在外麵偷了漢子回家撒謊？也有人想，這是皋陶後代秦國人對自己祖先的附會。其實，卵生的說法在東方部族傳說中屢見不鮮，比如商朝始祖契、高句麗始祖朱蒙，以及我們後麵要提到的徐偃王，傳說都是母親吃了鳥蛋所生。這種傳說大概是東夷古國普遍崇拜鳥類的表現，很早就保留在東夷族記憶中。少昊的官職甚至以鳥為名，比如他的國防部長（司馬）叫鴡鳩氏、建設部長（司空）叫鳲鳩氏、司法部長（司寇）叫爽鳩氏，等等。