人們一般對背叛的朋友比敵人更加痛恨，衛文公對邢國那真是恨得咬牙切齒。第二年，衛文公進攻邢國，以報複菟圃這一戰。邢國終於開始害怕，轉而向齊國尋求幫助。齊國現在在位的是齊桓公兒子齊孝公，孝公一心想恢複老爹的霸主地位，但卻沒有諸侯認他，好不容易有個邢國送上門來，自然就順手收了。但問題是齊國內部也亂得不行，根本幫助不了邢國多少。但畢竟有齊國和北狄撐腰，衛國卻也不敢對邢國輕舉妄動。衛國大夫禮至想出了一招，他對衛文公說：“請讓我的兩個弟弟去邢國做臥底，裏應外合一窩端！”衛文公采用了他的計策，大概還用了苦肉計之類，反正把禮至的兩個弟弟送到了邢國當官。
前635年，衛文公突然進攻邢國。邢國大夫國子和禮氏兄弟登上城池巡視，禮氏兩兄弟互使一個眼色，一人抓住國子一條手臂，將可憐的老國扔下城去，老國就這樣一命嗚呼。這樣禮氏兄弟變成了守城的主力，自然非常瀟灑地把邢國大門打了開來。衛國軍隊一擁而入，邢國軍隊和衛軍苦苦巷戰了幾天，最終還是被衛國滅亡。西周邢侯墓地在現在的邢台西葛家莊一帶，總麵積達100萬平方米，經調查表明其中有西周時期的墓葬500多座，車馬坑50多座，出土了大量青銅器、金器、漆器、玉器等。更厲害的是在西周土層下麵還發現了商代甚至先商遺址，商代遺址很可能就是“祖乙遷邢”的商朝都城。現在邢台市區還有邢侯台景點，據說就是邢侯祭天的台子，也就是邢台得名的由來。
另外邢台市的邢台縣還有個將軍墓鎮，據說邢國在遷都夷儀後，鄭國也派大夫蔡仲來侵略一把。蔡仲進攻夷儀失敗被俘獲，後來自己路過現在脫鎖溝村的時候，掙脫枷鎖逃了出來，然後這廝又在現在徘徊村的位置反複徘徊找路，之後碰到一個樵夫。但這個樵夫卻亂指路，蔡仲跑到現在放甲鋪的地方，累得不行，卸下鎧甲喝水；最後他實在傷勢過重，就死在了現在將軍墓鎮的將軍墓村一帶。邢國人倒還給他麵子，為他築了一座墓以禮葬之。當然，這個故事來自民間傳說，不能當真，最大的破綻就是邢國遷都夷儀後應該到了山東聊城，而不是還在河北邢台。鄭國也莫名其妙被黑了一把。
黎國
國名：黎（饑、耆）
方位：今山西長治西南
姓：薑？
建立：？
滅亡：春秋時期滅於晉國
主要人物：黎侯
為什麼百姓又叫“黎民”呢？有說和在今山西長治一帶的古黎國有關。黎國曆史非常悠久。《竹書紀年》記載：“炎帝，初國伊，又國耆（黎），合稱曰伊耆氏。”這麼看來伊耆氏可能就是炎帝的別稱了。《禮記·郊特牲》說：“伊耆氏始為蠟。”也就是說伊耆氏最早發明了蠟祭。什麼是蠟祭呢？其實就是古人的過年，在臘月年終的時候祭祀全部的神仙。還有流傳伊耆氏製作的《蠟辭》，也就是祭祀眾神時候的禱告詞，內容是：“土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤！”意思是說，請讓山陵安定，河水歸壑，昆蟲不成災害，草木繁殖於澤（而不長於農田）。表麵看來，這些都是對神靈的祈福，其實呢，是在農業生產中對整治農田、中耕除草、防澇治蟲等一係列農業經驗的總結。
商代的時候，黎國依附於商，成為周東進的大障礙。周文王東進攻滅黎國，商朝大臣祖伊非常惶恐，連忙報告商紂說：“上天恐怕要斷送殷商的國運了！天命不再屬於商國，我們該怎麼辦？”商紂反問道：“我的命運難道不是早由上天決定了嗎？”祖伊感歎道：“您的過錯太多，商國真的要滅亡了！”於是出逃而走。不過，《清華簡·耆夜》對此的主角有不同記載，提到滅黎的是周武王而非周文王。不管怎麼樣，黎國是在商末被周滅亡了一次，但似乎周又恢複了黎的社稷，成為周的屬國。春秋時期赤狄崛起，黎國被赤狄潞國滅亡。前594年，晉國滅亡赤狄後又接回了黎侯，但之後黎國曆史不見記載，應該是在春秋後期被晉國吞並。
赤狄（皋落氏、廧咎如、潞國、
甲氏、留籲、鐸辰）、長狄（鄋瞞）
國名：皋落氏
方位：今山西垣曲
姓：隗
建立：？
滅亡：前661年滅於晉獻公
國名：廧咎如
方位：今山西太原
姓：隗
建立：？
滅亡：前588年滅於晉景公
國名：潞
方位：今山西潞城
姓：隗
建立：？
滅亡：前594年滅於晉景公
國名：甲氏
方位：今山西長治
姓：隗
建立：？