下麵是電影蒙太奇式的特寫鏡頭：
１
——在駐屯部隊的幫助下，隴吉屯成立了文化夜校、男女籃球隊和秧歌隊。阿濤被部隊指定為文化夜校的教員和男籃隊的隊長，女籃隊長由伊伸擔當。秧歌隊隊長則由阿苟擔當。如是，幾乎每天下午收工後，男女籃球隊都在球場上練球；晚飯後，就到屯中的鼓樓裏上文化課，然後練習唱歌和跳秧歌舞，搞得山寨紅紅火火，沸沸揚揚，熱鬧非凡……
——縣人民政府批準，金龍創辦了金龍中學，招收兩個班學生。阿濤成了該校第一批學生。恰時，金龍鄉人民政府正式成立，與金龍街解放紀念一起搞慶祝活動。之前，曾舉辦了歌頌新中國、歌頌中國共產黨的征文大賽。阿濤被學校推薦參加，結果其征文被評為第一名。慶典那天，正值星期天又是趕墟日，阿濤回屯裏同秧歌隊員們一起到金龍街上參加慶祝活動。秧歌隊是分兩排行進的。阿濤和伊伸排在最前頭。在鑼鼓的助威下，隴吉屯的秧歌隊扭著各種舞姿，行進在大街上，成為一道新鮮亮麗的亙古未有的風景。而阿濤和伊伸兩人和諧的配合，時而剛勁時而柔美的動作，更奪走了多少青年男女那既羨慕又嫉妒的眼球。
慶典大會是在街頭大榕樹旁舉行的。進行幾個程序之後，到頒獎時，主持人念到甘國的名字，阿濤跳上主席台，鞠了一躬，接過獎品，轉身向觀眾們亮示，會場上乃至街畔上均響起經久不息的掌聲和歡呼聲。
帥哥——！好樣的！
那是隴吉屯的帥哥——阿濤！
不少人——有男的也有女的——在人們的歡呼聲中，用更大的分貝標新立異地喊著。生怕他人不知道阿濤是隴吉屯的帥哥一樣。
此時，阿濤紅著激動的臉，邊舞動著獎品，邊朝他的秧歌隊走來。伊伸亦似乎挺激動，迎上前去，接過阿濤手中的獎品，在他的臉上抹了一下——要不是當著全會場上的眾人，她非親他一口不可的！
不過，此時此刻，阿濤和伊伸已充充實實地感覺到，從有生命以來，再沒有什麼時候比眼下更榮耀更驕矜的了！
不久，金龍中學的壯、漢、苗、傣等幾個民族的同學，開座談會，座談各少數民族在中國共產黨的領導下，在毛主席的親切關懷下，翻身做主人的感受以及民族地區的急劇變化。阿濤把座談會寫成一篇報道，寄給g市日報，不就被采用了。阿濤成了該報的通訊員。被同學們稱為金龍壯家的第一位記者、作家。
當期，阿濤被選為金龍中學中蘇友好協會會長。第二年被選為該校學生會主席。
２
——解放的第二年，別的地方進行土地改革，金龍隻進行土地調整，對原有的土地進行麵積核實，那就是重新丈量土地。這是一個複雜、繁瑣而又細致的工作。開始，屯裏要農德懷幫助屯長農紹幸完成這一工作。實施幾天後，質和量都沒有達到要求。那隻好起用阿濤（甘國）了。阿濤根據學過的代數和幾何圖形的運算知識，在具體實踐中，依據土地不同的形狀，采用多角形相加和特殊形狀則用補割法的測量方法，準確地量出了每一丘地的麵積。經驗收，合格率達百分之百。阿濤這次突出的表現，給寨人和上級人民政府留下了不可磨滅的印象。誠然，丈量的那些日子裏，阿苟、阿裏、阿二和伊保、伊彭、伊伸等同輩男女，都傾盡了全力幫助——諸如幫拉繩子，登記數據，核算等，給阿濤以莫大的鼓舞和欣慰。阿濤是永遠不能忘懷的……
——第三年的春節期間，金龍鄉和周邊鄉，恢複了儂垌節。
儂垌節是金龍鄉和周邊鄉的傣族（後稱長衣壯族）的一個濃重的傳統習俗，每年農曆正月初五至十五，由規模較大的寨子輪日舉行，每個寨子一天，由板多寨（初五）起頭，橫田寨（十五）結尾。儂：是傣話，也是壯話，下的意思。垌，是田垌。儂垌就是下田壟的意思。儂垌節就是春耕生產開始的慶典節日。這一天清晨，舉辦寨子就選一快平坦的大田塅，每家依次擺上一張矮飯桌子，陳列糖果、年粽、糍粑、茶酒等供品，燒上蠟燭和煙香，再請佛公主持祭祀活動。佛公身穿袈裟，彈奏天琴，口念佛經。念完後，即給黃牛和水牛的“代表”披紅，牛角上粘上各色糯米飯，由佛公趕著，寨人跟在佛公後麵，環繞幾排桌子走一圈，燒焚紙錢，佛公祁禱上天今年賜予百姓風調雨順，五穀豐登，國泰民安，宣布儀式結束。接著是文娛表演（如獅子上台、武術比賽、山歌對唱、拋繡球等）。當天，周邊山寨，幾乎傾寨參加，樂而忘返。有的人當夜就落寨為客，喝酒作樂之餘，就對唱山歌，通宵達旦，第二天早飯後，又跟這個寨子的人趕赴另一個寨子參加該寨舉辦的儂垌節。