男女在一起生活，是人倫關係中重要的部分。與其有烈女，不如有賢女。天下有烈女這個名稱，不是什麼好事。《詩經》讚頌衛共的妻子，《春秋》褒揚宋伯的姬妾，那是出於不得已，隻好通過那樣來強調人倫的變化。遼國占據了北方，風化教育上比起中原來就要差些。整個遼代，也有兩位賢慧的女子，三位節烈的女子，從這也可以看出人心的本性跟世道也有不一致的時候。
邢簡的妻子陳氏，營州人。父親名陘，五代時官做到司徒。
陳氏剛剛到出嫁年齡時，已廣泛瀏覽並精通經典意義，她看過的詩賦，都能背誦，尤其喜歡吟詠作詩，當時人稱她為女秀才。20歲時，嫁給了邢簡。她孝敬公婆，家裏上下和睦，親戚族人都很推重她。她有6個兒子，陳氏親自教他們經籍。後來抱樸、抱質兩個兒子，都因為賢能，做到宰相的位子。陳氏死於統和十二年。睿智皇後聽說後，歎息痛悼，追贈她魯國夫人的封號，並且刻石碑來表揚她的品行。到了遷殯附葬的時候，派了使者去祭祀。人們評價她為貞靜柔順，婦道母儀始終沒有可疑處等等。
耶律氏，太師適魯的妹妹，小名常哥。小時候爽快聰明。有成人的樣子。等到長大，節操品行美好無暇，自己發誓不嫁人。她善於寫詩作文，從不馬虎。讀《通曆》，見到前人得失，都能頭頭是道地作出評價。
鹹、雍年間，她寫文章評述當時政治。大略說：“國君把百姓當作肌體，百姓把君主當作心髒。君主應當任用忠良賢明的人，臣子應當擯棄結黨；這樣，政令教育就能平衡，陰陽就能和順。想要讓遠處妯附，就應崇尚恩德；想要強國，就應減輕徭役賦稅。四端五典是治國教育的根本，六府三事是百姓的命根。過度奢侈可以作為警戒，勤奮節儉可以作為師表。廢棄彎曲人們不敢作假，揚顯忠誠，人們就不敢欺騙。不拘泥空門，尊崇裝飾那些土木（偶象）；不想著邊疆（侵掠）浪費金銀財帛。滿的時候應當想著會溢出來，安全的時候一定考慮到有危險存在。刑罰都符合罪行，百姓就會勉勵著行善。不把遠方的東西當作寶貝，賢能的人就會到來。創建傳於萬代堅如磐石的事業，控製各部分強悍橫逆的心思。想要做屬下的表率，就先端正自身；想要治理遠方，就從朝廷開始。”皇帝都稱讚了她的文章。
當時的樞密使耶律乙辛喜愛她的才華，多次向她求詩，常哥贈給他回文詩。乙辛知道她譏諷自己，懷恨在心。大康三年，皇太子犯罪，乙辛誣陷她罪名，調查後沒有證據，得到豁免。正好她哥哥適魯貶謫到鎮州，常哥跟他一起去，經常穿粗布衣服吃粗糲的飯食。有人偶爾問：“為什麼這樣自己苦自己呢？”她回答說：“皇儲沒有犯罪都被廢棄，我們這些人豈能吃美食睡安穩覺！”到太子被殺害時，她不勝哀痛。70歲時，死在自己家中。
耶律奴的妻子蕭氏，小名意辛，國舅駙馬都尉陶蘇斡的女兒。母親是胡獨公主。
意辛姿色容貌美麗，20歲時，才嫁給耶律奴。事奉親人和睦族裏，以孝順恭謹聞名。曾經跟其他妯娌在一起時，大家爭著說要用滿足獻媚來博取大夫的寵愛；意辛說：“滿足獻媚不如用禮儀法度。”大家問她原因，意辛說：“用貞潔來修養自己，用孝敬來事奉長輩，用溫柔事奉丈夫，用寬厚來安撫下人，不要讓君子看見她輕佻不敬的地方，這就是禮儀法度，自然會獲得丈夫的重視。用滿足獻媚獲得寵愛，難道不會心中有愧嗎！”聽的人都很慚愧。