三國、魏晉和南北朝這一時期的動亂勘比我國曆史上的春秋戰國時期，和春秋戰國時期諸侯之爭相比較，這個時期呈現的是各個軍事實體之間的戰爭，這其中同時包括了當時中原周邊的各個部落民族對外擴張、入主中原的戰爭。
正所謂的“時勢造就英雄”，生逢亂世，英雄才有用武之地，賢才才能扶危強國，這就是時代精神所在。從三國鼎立到南北朝分治，整個六朝經曆了多重的政權更迭，發生了無數次的戰爭，這其中有刀槍的明爭，也有陰謀的暗鬥；有對敵作戰，也有內部的傾軋。
三國魏晉南北朝不分忠侫亦飄搖勞苦為民眾不屈死獄中
——華佗之冤東漢末期，朝政腐敗，諸侯割據，災荒頻仍。由於連年不斷的軍閥戰爭，造成各種疫病蔓延流行，外科之傷殘、感染性疾病大大增加，客觀上促進了外科學與外科手術的發展。三國時期，以濟世為懷的神醫華佗聲望日隆，民間到處都在流傳著他行醫的故事。然而，這位老百姓的神醫卻沒能逃脫統治勢力的厄運，最終冤死在獄中。
精於外科發明頗多
華佗（約公元141—203年），一名旉，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人。
華佗了解人民的疾苦，更有誌於為民醫治創傷。他閱讀和研究了大量的醫學古籍，認真學習並廣泛搜集民間醫方，在此基礎上加以總結和提高，最終成為一位集廣博的醫學知識、高超的醫療技術和高尚的醫德於一身的醫學家。
華佗行醫，足跡遍及彭城（今江蘇徐州）、廣陵（今江蘇江都縣東北）、鹽談（今江蘇鹽城縣西北）、甘陵（今山東高唐縣南）、東陽（今山東平原縣西）、瑯琊（今山東臨沂縣北）以及河南許昌等地。華佗這種不辭勞苦為民解除疾苦的精神和高超的醫療技術，使他深受百姓的歡迎和愛戴。
華佗最擅長的是外科手術。在中國古典文學名著《三國演義》中，有一段眾所周知、膾炙人口的“關雲長刮骨療毒”的故事，說的是蜀國大將關羽被魏兵毒箭射中右臂，紅腫疼痛不能動彈。正當隨軍醫生一籌莫展的時候，一位方巾闊服、臂挽青囊的人前來為關羽治病。他看了關羽的腫臂後說：“這是中了有毒的弩箭，現在毒已入骨，若不早治，恐怕這隻臂膊就保不住了。”關羽問：“那怎麼辦呢？”那人回答：“我有一法。在僻靜處立一木柱，柱上釘上鎖環，把你的手臂穿在環中，用繩子捆牢，再用被子把你的頭蒙起來。之所以這樣做，是擔心你承受不了疼痛。然後我用尖刀割開皮肉，刮去箭毒，方能使你痊愈。”關羽聽後說：“用不著這些柱環。”說完就伸出手臂請那人醫治。隻見那人手持尖刀，割開皮肉，用刀刮骨。不一會兒，箭毒刮淨了，敷上藥，用線縫好傷口，再在傷口上貼上膏藥。過了幾天，關羽的腫臂果然痊愈了。這位醫生就是“神醫”華佗。這個故事不一定真實，但華佗確實是我國古代一位傑出的外科專家。
華佗是我國曆史上第一個有明確記載的施行開腹手術的外科醫生。從《三國誌》所載病例來看，當時他已經能夠成功地進行諸如腹腔腫物摘除等大手術。一位患者請華佗看病，華佗說：“你的病已經很嚴重了，必須破腹取出腫物。但是你的壽命將不足十年了。”病者不堪其苦，執意要求華佗為他摘除，這個人在腫物摘除後，不出十年果然死了。
華佗為了減輕和消除病人因疾病疼痛帶來的痛苦，使手術能夠順利進行從而取得比較好的效果，華佗仔細研究了一些有麻醉作用的藥物，發明了一種全身麻醉劑——麻沸散。
華佗利用全身麻醉和手術的方法，救治了不少用其他方法不能治愈的垂危病人。例如，有一個推車的腳夫肚子突然疼得很厲害，來請華佗醫治。華佗見他兩腿屈曲，聲音細弱，病勢沉重。經過全麵診察，華佗斷定他患的是腸癰（即闌尾炎），需要立即動手術。於是，華佗讓他喝下麻沸散，很快為他施行了剖腹術，割掉了潰爛的闌尾。不久，這個腳夫就恢複了健康。
華佗創製麻沸散並能熟練地進行手術，表明他在人體解剖和藥物知識方麵也有很深的造詣。我們知道，要進行外科手術，就必須有豐富的人體解剖知識，對人體各部分的生理功能也要有深切的了解。在華佗以前，我國在這方麵已經積累了不少可貴的經驗。例如，在《內經》一書中就記載了人體骨骼、血脈，內髒器官的大小、位置、容量等解剖知識。大約成書於戰國時期的《山海經》，其中對許多藥物的性能和功用都有記述。書中記有一種叫草荔的植物，說是人服用後有鎮痛作用。成書於漢朝的藥物學著作《神農本草經》，有“莨菪子……多食令人狂走”的記載。據現代分析，它的主要成分是莨菪堿，具有鎮痛和麻醉作用。書中還提到羊躑躅，據說是因為羊吃了這種草以後躑躅不前而得名，又叫鬧羊花，也是後世常用的麻醉藥。華佗繼承了前人的這些可貴經驗，並且同自己的臨床實踐結合起來，經過反複實驗，不斷改進，終於在外科學和麻醉學方麵作出了前所未有的突出成就。
華佗研製的麻沸散，使許多難以進行的大型手術成為可能，從而擴大了外科手術治療的範圍，為人類戰勝疾病痛苦提供了新的手段，同時也為醫學的發展開拓了新的領域。麻沸散的研製，不僅在中國醫學史上是一個重大發明，在世界醫學史上也是一項傑出貢獻。華佗發明和使用麻醉劑比西方要早一千六百多年。