形勢一片大好，《貝爾福宣言》的發表，使人們對巴勒斯坦民族的未來充滿了期待，流落在世界各地的猶太人仿佛看到了建立猶太國的希望。加之當時俄國國內轟轟烈烈的紅色革命和內戰，不可避免地波及了猶太人身上，很多俄國猶太人被冠以莫須有的“反革命罪”而慘遭殺害，這又導致了第三次移民浪潮。第三次移民的主要來源仍然是俄國，在1919年至1923年間，有三萬五千至四萬名猶太人新移民來到了巴勒斯坦。
冤家是這樣結成的
隨著一次又一次移民浪潮的到來，巴勒斯坦的猶太人越聚越多。對於這麼不大的一塊地盤，而且還是一個剛剛經過戰火摧殘的破落地，立即出現了僧多粥少的困局，大量移民剛剛踏上這塊土地，就麵臨失業的窘境。
生計問題都解決不了，管理者的麻煩就不可避免了。
為了穩定局麵，讓新來的猶太人都能填飽肚子，在猶太協會的提議下，英國當局同意讓猶太人與當地的阿拉伯人一樣，參與公共工程建設，暫時解決他們的燃眉之急。也就是在這種大規模的勞動中，以色列總工會於1920年醞釀成立了，該組織網羅了巴勒斯坦三分之二以上的工人，可以說實際上就是一個沒有政府的政府機構，擔當著巴勒斯坦猶太人的組織和管理作用，直到以色列建國。
但新的問題隨之而來：這塊不大的地盤上的工作機會隻有那麼多，猶太人有飯吃了，當地的阿拉伯人就要有人丟掉飯碗。
自從猶太人被趕出耶路撒冷之後，生活在巴勒斯坦時間最長、人數最多的要數阿拉伯人了。截至1922年，總計七十六萬的巴勒斯坦人口中，阿拉伯人就占了近六十萬，即使經曆了幾次移民浪潮，猶太人也還不到九萬。最初，阿拉伯人並沒有將這些遠道而來的猶太人看作是敵人，這些穆罕默德的信徒接納了這些漂泊多年的遊子，容許歸來的猶太人在自己周圍落腳，也許，阿拉伯人還曾為這些一窮二白的猶太定居者提供過不少的幫助呢。這也就不難解釋，當英國人背著阿拉伯人發表《貝爾福宣言》時，阿拉伯人並沒有產生明顯的抵觸，盡管這個宣言把占巴勒斯坦人口90%以上的阿拉伯人輕描淡寫為“非猶太社團”，甚至還欣然接受了英國人一番花言巧語的“解釋”：猶太人的“民族家園”，不等於猶太國家，你們不用擔心。
但隨著猶太人的增多，尤其是當他們打出了“複國”的旗號後，這些阿拉伯人漸漸地感到事情不妙了。
猶太人的威脅不僅僅來自工作機會，更重要的是地盤。為了在巴勒斯坦落腳，猶太人通過來自世界各地猶太人的資助（如羅斯柴爾德家族），購買當地阿拉伯人閑置的土地。由於可以賣個好價錢，不少阿拉伯人就將手中的土地兜售給了以色列人。但隨著可賣土地的日益減少，有一天阿拉伯人突然發現留給自己的土地不多了，甚至有些人最後落得連自己落腳的地盤都沒有了（根據巴勒斯坦政府1935年底公布的數據，有六百六十四個阿拉伯家庭由於猶太複國主義者的土地購買而喪失土地），而放眼望去，耶路撒冷幾乎成為猶太人的天下。於是，恐懼和不安開始在阿拉伯人中蔓延，對立由此開始。
其實，設身處地地想一想，阿拉伯人的不安和警惕並不過分。對他們而言，腳下的土地是傳承自祖父的祖父，在他們的心目中，這裏就是自己的家園。如果沒有猶太人的到來，也許他們可以一直就這樣在這塊土地上安靜地生活下去。盡管不排除有些阿拉伯人因為貪婪而出售祖業，但歸根到底，還是因為猶太人的到來才改變了這裏的一切。
阿拉伯人與猶太人的衝突不僅來自兩個民族生存的嚴酷現實，也來自大國人為造成的混亂和麻煩。
在第一次世界大戰後，英、法兩國達成諒解，巴勒斯坦北部和東部的一些地區劃給法國人和阿拉伯人管轄，英國軍隊直接控製巴勒斯坦地區。兩個大國瓜分的結果導致巴勒斯坦與周邊地區的邊界在多年間一直沒有明確界定，由此也進一步引發了日後猶太人和阿拉伯人的激烈衝突。
殖民者人為造成的類似禍患在亞洲、非洲等地比比皆是，直到今天，包括中東在內的許多地區，仍在為這些殖民者遺留下來的麻煩而用鮮血“埋單”。