關於宗教在美國社會和政治穩定中的作用，李其榮教授結合國外學者的研究，進行過分析，他認為，應看到美國宗教是一種世俗宗教、政治宗教，它關注國家大事，注重道德修養，強調現實。這種市民宗教來源於基督教，但不等同於基督教，它在不同時期有不同的內涵。如今，這種市民宗教已成為每個美國公民共同擁有的宗教。它一方麵與政治社會發生關係；另一方麵，它又同私人宗教組織相聯係，就像是一座橋梁維係著政治與不同宗教之間的紐帶。市民宗教是一種通過不同教派間的共同點來支撐的精神力量，其本質是一種共同的美國生活方式。正是這種共同的精神因素，使得市民宗教得以產生，並成為政與教的獨特紐帶，以實現共同的國家目標。
5.強化美國民族特征，淡化內部族群區別
美國在處理內部各族群關係時，強化國民認同，各種不同族裔的人，都為美國人，都屬於美利堅民族。早在美國建國之前，北美殖民地就已經漸漸發展出一種不同於歐洲的社會和文化認同感，稱為“美洲生活方式”。1776年北美13個殖民地的代表在費城發表《獨立宣言》，不僅宣示美國在政治上的獨立，也加速了美國國民認同的構建。美國建國初期的領導者從四個方麵著手創建一個全新的“美利堅國民特性”。一是確立基督教和英語的主導地位。盡管基督教和英語的主導地位未有法律明文規定，但時至今日，這兩者仍被視為“標準美國人”的基本特征。二是有意培養整體國民優越感，以此加強認同。通過整合歐洲的政治學說，形成美國的基本價值觀：有限政府、自由市場和個人自由，並強化這種價值觀及其引導的“美國生活方式”的優越感。三是在接受歐洲觀念的同時發展自己的學說。在國民觀念方麵，美國的知識階層有意識地發展不同於歐洲傳統的特有觀念和學說，比如實用主義和進步主義等等。四是通過開發西部等優惠政策吸引歐洲移民，並且通過經濟利益使之與美國的整體利益緊密聯係在一起。經過長期的自我修正，特別是經過20世紀60年代的民權運動，美國已從法律上將所有族群成員都視作平等公民，對少數族群成員作為國家公民所應當擁有的各項權利，政府從“國民”角度予以保障。通過文化和通婚等形式，使多元文化和各自族群逐步融合，淡化族群特征。
從中美對比看，美國對外強化了美利堅民族特征，融合和淡化了國內不同族群特征。美國沒有少數民族法定語言、區域、自治政體。而中國則在幾十年中強化了不同族群的特征，特別是有法定民族語言和政體；總體上講，沒有主流的宗教；在生育、升學等方麵，製定了對少數民族的特殊政策。這種體製和政策，對增強國家認同感、向心力方麵，作用到底如何，需要重新評估。
就美國未來國內社會政治穩定和國家安全預測，由於經濟下行，失業率居高和貧富差距拉大的趨勢，很可能繼續惡化；並且，經濟下行，美元的國際地位逐步下降，加上社會福利難以消減，債務積累，金融體係的風險，可能成為引爆美國社會動蕩的一個大概率因素；而從國家治理和政治架構上看，由於兩黨政治使民怨有發泄渠道，並且往往將希望寄托於新上任總統，民眾對社會的不滿有消解之處。其他方麵，也不存在族群尖銳衝突和民族分裂等大的因素和風險。
因此，美國在中美關係上，采取的是用文化政治滲透影響中國內部穩定，支持周邊國家與中國對抗等方式，遏製中國的和平發展。而中國采用同樣方式博弈的條件並不存在，考慮美國國內經濟社會不穩、政治基本穩定的格局，主要要用經濟博弈的方式應對美國的挑戰。
四、中國對美的博弈戰略
我們先不考慮應對中美雙方目前這樣的戰略博弈，究竟會給兩國帶來什麼樣的利益，有什麼樣的代價。這裏隻是討論美國在作為主動方的遊戲博弈中，除了決不當頭，保證中國內部不出大事外，中國在中美關係戰略上，應當出什麼牌。
（一）另辟戰線：經濟博弈思路
在當今世界上，雖然還屬於發展中國家，科技和軍事實力還不強盛，但是中國經濟和貿易總量都排在第二位，而且經濟處於上行趨勢，為成長型的規模特大經濟體國家。有著這樣位勢的國家，在國際關係中，需要經濟與政治和軍事相結合及其互動，以減少不利，並獲得自己國家最大的利益。通常情況下，在國與國關係中，我們強調經濟與政治和軍事脫鉤。但是，在特殊情況下，不僅有軍事戰，也可以采取經濟戰。中國應當在中美這種特殊的博弈關係中，更多地采用經濟博弈，來抵禦美國對中國的政治和軍事博弈。
一個國家，如果作為特大規模經濟體，有其特殊的優勢：（1）其占全球經濟規模比例較高，由於現代經濟全球化的程度較高，全球各國經濟對特大規模經濟體帶動和支撐的依賴性較強；（2）當特大規模經濟體與小規模經濟體發生經濟衝突時，如貿易的縮減，投資的撤出等等，對特大規模經濟體的損害比例很小，而對小規模經濟體的打擊卻很大；（3）世界特大規模經濟體，一般其貨幣在全球占重要的地位，有貿易費用低、融資成本廉、主導貨幣政策、獲得鑄幣稅、取得彙率變動利益等貨幣經濟優勢；（4）當一個特大規模經濟體與另一特大規模經濟體博弈時，如果前者經濟規模增長處於上行，處於債權人位勢，而後者經濟規模增長處於下行，處於債務人位勢，則前者在雙方經濟博弈中處於優勢地位，後者則處於弱勢地位。