交阯，古屬中國，《堯典》宅南交，此見於經文之最古者。漢、魏、六朝及隋、唐、五代，均設官置守，至宋初，丁氏始建國稱安南，二世十三年，亡於太宗時；黎桓二世三十二年，亡於真宗時；李公蘊八世一百二十年，亡於理宗時；陳日煚十二世一百七十年，至明建文時為黎季犁所篡而亡。明成祖發兵滅之，交阯仍歸中國者三十年；宣宗時複為黎利所據，傳十世至黎，為莫登庸所逐，時嘉靖元年也。世宗削其王封，改為安南都統使，傳二世至神宗時又為黎維潭所並。維潭傳至裔孫維祈，於清乾隆時為阮光平所滅。光平傳子光垂，至嘉慶年間又為阮福映所奪，稱臣入貢，請改號為越南。
江都蔣觀察超伯，鹹豐十年於京師琉璃廠市購舊書，中夾公移二紙，其末皆鈐安南國王之印，朱色爛然。其文曰：“安南國王阮光平，肅稟天朝禦前大臣、經筵講官、太子太保、內大臣、議政大臣、協辦大學士、吏部尚書兼兵部尚書兼都察院右都禦史、總督廣東廣西軍務兼理糧餉鹽課、一等嘉勇公台前曦矚：茲者接奉憲劄，內閣欽奉上諭，令故黎君維祈率同伊屬下人戶全行來京，歸入漢軍旗下編一佐領；又黎維祗窮蹙內投，亦著一並送京安置，俾小番撫有安南全境，永無後患。仰維大皇帝興滅繼絕之意，不忍黎氏故主齒於齊民，且不欲其翱翔粵西，使黎氏支庶及舊日臣民藉此為名，訛言煽惑，餘光爝火，未絕星星，故特令全行進京，歸旗受職，蓋其防微杜漸。所以仁於黎氏者，乃所以厚於小番，聖恩體恤新邦，實屬無微不至，其為歡忻感激，何可限量。而親侄阮光顯，陪臣阮有晭、武渾瑨等回國，欽奉頒賜誥命敕印，並幣珍品，祇領帶回，再奉禦賜親書詩章，稠疊寵榮，實腧常格。蓋自本國丁、李、陳、黎覬幸之難，而今日蒙霑之易，豈敢自謂恭順之至，有加於前人？實蒙大皇帝至仁洪慈，將遐遠偏方，悉歸覆載。飧和沐澤，報答何階，雖罄土地所有以旅闕庭，曷足以對揚休命？況海嶺之尺土寸民，皆天朝之賜，不腆篚包，詎堪塵瀆？惟是恪恭奉上之誠，不能自已。奉有謝恩表文一道，謹遣陪臣黎伯璫、吳為貴等隨表進京，並齎遞貢品上進，耑望尊大人收表轉奏。今年八月祝釐大禮，小番謹已點檢行裝，先期詣關，匍匐稽拜。區區之衷，不遑啟居，請以今年四月上浣赴闕，候尊大人帶隨進京展覲。”
“竊思小番生於布衣，賴天朝寵靈以克有國，鄙陋荒遠，禮製多所未嫻。且小番深山締構以來，主臣相聚，有意跋涉，或執羈靮以從，今萬裏程途，個個願帶隨偕往。且此次瞻覲丹墀，獻萬萬歲壽，受臣子曠聞之異渥，睹生平未見之大觀，鼓舞趨蹌，乃眾情之同然者，難為峻卻；如呈請多帶員役，又恐於體製未合。將來行時，當得帶隨幾許員弁、多少部曲，從陸道起若幹人馬，或從水道作何儲頓，又冠帶衣服用何品色，統祈早賜開示，庶得預先備辦入覲，以合禮儀。且天朝違避條禁，下邦始奉內屬，未得一一詳知，竊願俯賜教明，庶不致冥行徑造，以重取戾。又本國自李、陳、黎氏都於昇隆城，天朝恩命，於此賁臨，邇來地氣衰歇；今本國富春以南，疆界較前代稍廣，設都建國，惟又安為土中，已於其地之鳳凰山前置為本國中都。業經陳達左江湯道官知照，向後一切公文往複，比昇隆城日期又多一倍，仰維體照，幸免稽延之咎。家兒光垂方當學禮，玉樹生庭之譽，未敢披襟；蒙貺吉祥如意錦緞多珍，一家父子均沐恩波，拜領之榮，實深感佩。至如家將吳文楚先後趨赴，乃其職分內事，並蒙幣之賜，愛屋及烏，頂戴又何如也。再奉鈞諭，本國初立，事事草創，一切服用有缺欠須備用之處，列折呈達，當為采買送來。竊惟衣服所以華躬，中州服色彩章之美，深所景慕，所有龍蛟袍樣，謹奉別折開列，希下織坊照樣織造，工竣之後，發付奉領，為小邦朝燕之服。陳請為瀆，萬望鑒原。臨紙向轅，翹瞻肫切，肅稟，乾隆五十五年正月十日。”
此上兩廣製軍福文襄函也。又一紙是致粵西中丞之牘，兩文皆婉委曲折，亦可想見蠻夷之長，書記翩翩矣。董司農恂為題“安南阮氏遺牘”六大字，觀察自題二絕句雲：“黎氏凋零阮氏雄，禾刀木落後先同。可憐十道將軍印，都付先遊一令公。”“鬥大華閭古法鄉，蝸蜒犬跡總荒唐。請看二阮須臾事，又是南柯夢一場。”今安南已為法蘭西所據，其王僅擁虛位，將來不知若何更變矣。