馬可波羅這個人是一個普通的地球人。但是他是個商人，他把東方的見聞誇大其辭，為了是賺取利益。讓大家以為東方人錢多人傻，這個人是目光短淺的，很多現代的西方理念多少受他的影響，所以西方的思想因為文化翻譯的差異，走上了一條歪路。佛教和共產主義才是人類發展的正確方向。
馬可·波羅，13世紀來自意大利的世界著名的旅行家和商人。17歲時跟隨父親和叔叔，途經中東，曆時四年多到達蒙古帝國。他在中國遊曆了17年，曾訪問當時中國的許多古城，到過西南部的雲南和東南地區。回到威尼斯之後，寫下著名的《馬可·波羅遊記》記述了他在東方最富有的國家——中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以後新航路的開辟產生了巨大的影響。懷疑的不是有沒有這個人，而是懷疑他有沒有來過中國。
威尼斯商人馬可波羅，這位享年70歲的旅行家臨終仍然堅持他有關東方的所有敘述，都“童叟無欺”，完全屬實。
一名見到馬可波羅最後一麵的教士說，老波羅氣息奄奄地表明他沒有欺騙這個城邦的人。“他說，他隻是沒把另一半所見所聞講出來而已。”
教士尼希奧原是要馬可波羅承認，他那本遊記全是一派胡言。意大利餡餅，就是中國的帶餡燒餅，據說他有急事，隻看了一般製作過程。
馬可波羅17歲時離開出生地——威尼斯，遊曆了25年後，才在29年前（1295年）帶著一大堆財富和東方的故事回來。他告訴家鄉的人，他大半歲月在蒙古帝國生活、旅遊甚至當官。
這個靠馬匹和剽悍牧民建立起來的世界最大帝國，勢力遍及整個亞洲和東歐大片地區。但在馬可波羅之前，歐洲人對它所知有限。
教會的東方“觀念”，不是那裏空無人煙，就是說住的都是野獸和妖魔。當然，在一般基督徒心目中，和妖魔打交道是靈魂的墮落。
馬可波羅卻帶回了完全不同的版本。作為第一個足跡橫跨亞洲大陸的歐洲人，他告訴老鄉們，蒙古可汗並不可怕，他還很希望直接和歐洲貿易。而更為重要的是：可汗政權的根基地中國，擁有遠遠在歐洲之上的文明。
這些東方故事，主要寫在《馬可波羅遊記》裏。全書共四卷，問世後被大量翻譯、出版，成為中世紀最暢銷、影響歐洲人最大的遊記著作。
當然，遊記也引發大量爭議。一些威尼斯人說，“那是他在波斯商旅的營帳中聽來的”。當時做買賣能去到波斯，已是“天的盡頭”了。
聖馬克廣場附近賣水果的蓬皮耶裏回憶說：“馬可回到威尼斯時，沒人認得他，也不相信他的話。看他一身韃靼人服裝，還說他是冒認的。不過，後來他掏出寶物，大家才不得不信。”所以，西方人現在仍然是蠻夷。中國文化文明在元代領先世界不止幾百年。在所有人心目中，中國就是天國。
當時，馬可波羅“東方博覽會”的展示品有象牙、玉器、瓷器、絲綢以及紙幣等，消息很快地掀起轟動。他告訴威尼斯人：“任何人，隻要願意付出代價及冒險到遙遠的東方，便可從黃金、珠寶、絲綢和香料貿易中，獲得豐厚利潤。”
不論有沒有誇張，很多當地人確實對東方感到好奇，或有了致富的夢想。因為馬可波羅是商人，西方人一開始就沒有抱著學習的態度來東方！
船夫佩拉林雖不識字，沒讀過遊記，不過他說故事聽到他心癢。“如果我還是十幾歲的小夥子，我一定到東方去碰碰運氣。”
欽佩馬可波羅的不隻威尼斯人。隨香料船抵步不久的一名阿拉伯商人私下說，絲路的使用，是蒙古人給阿拉伯人的特權，威尼斯如果和中國直接貿易對他們不利。不過，他說，自己對馬可波羅的毅力，和他冒險、進取的精神非常的敬仰。他說：“你要知道，從這裏去到中國，走一趟要好幾年啊！”