在今天千淚泉旁的山坡上，有一位美麗的少女雕像，右肩扛著滿滿一籃子葡萄，雙手扶籃，麵帶微笑，人們稱她為“葡萄姑娘”，據說這就是那對殺死惡龍的兄妹倆中的妹妹。
吐魯番的葡萄之所以又大又甜，是因為這裏的自然環境得天獨厚，適合葡萄的生長。那麼，在浩瀚的塔克拉瑪幹大沙漠中，為什麼會出現吐魯番這樣的綠洲呢？科學家經實地考察後發現，吐魯番的地下水資源非常豐富，人們修建渠道後將吐魯番的地下水引上地麵，形成一潭一潭的清泉，滋潤灌溉著沙漠中的生靈。
其實，吐魯番並不是獨一無二的沙漠綠洲，在世界上其他的大沙漠中，旅行者也經常能見到綠洲。這些綠洲大都背靠高山，冬天，高山上積有厚厚的冰雪，而夏季來臨時，山上冰雪消融，雪水彙成河流，流入沙漠的低穀地段，隱匿在地下的沙子和黏土層之間，形成一條條地下河。當地下河流到低窪地帶時就湧出地麵，形成湖泊。地下河的河水既滋潤了沙漠上的植物，也可供人畜飲用，給沙漠帶來一片生機，形成了一個又一個美麗的綠洲。
舍身崖的佛光
眾所周知的峨眉山果然會給我們帶來驚喜：據說山間有個著名的舍身崖，人們居然會在那裏看到時隱時現的“佛光”。“佛光”為這座山確實增添了許多的神秘色彩。每當風起雲湧、雲卷雲舒時，夕陽的斜光便會照在舍身崖下，形成一個無比美麗的光環。尤其讓人驚奇的是：人們站在崖頂，居然能從光環裏看到自己的影子，影子也會隨著影子的移動而移動。更神奇的是，如果好幾個人同時看的話，也隻能看到自己的影子，看不到別人的影子。
據《嘉州誌》記載，第一個發現“佛光”的人是北宋人蒲海通。史載他在峨眉山上看到一頭野鹿，一路追到金頂，野鹿沒追到，卻發現了“佛光”。蒲海通發現“佛光”的經過，被後人演義為一個動人的傳說。
話說蒲海通住在峨眉山的華嚴頂下麵，一年到頭都在峨眉山采藥，治病救人，山民們尊稱他為“蒲公”。一天，蒲公上山采藥，不知不覺來到了一個名叫雲窩的地方，忽然聽到空中鼓樂齊鳴，蒲公抬頭一看，隻見一群仙人腳踩五色祥雲向金頂方向飄去，他很好奇，就跟著那片祥雲直奔金頂，想去看個究竟。
來到金頂，蒲公見一人頭戴束發紫金冠，身披黃錦袈裟，騎在一頭六牙大象上。蒲公不認得他是誰，也不敢久留，就急忙趕往寶掌峰下的寶掌寺，請教他的至交好友寶掌和尚。寶掌和尚一聽那人的裝束和坐騎的樣子，頓時激動萬分，大叫道：“哎呀，那是普賢菩薩顯靈了！快走，帶我去看看！”說著，寶掌和尚拉著蒲公就往金頂跑。來到今天洗象池這個地方，寶掌和尚指著池旁的一片大蹄印說：“瞧，普賢菩薩騎的大白象在這裏洗過澡呢！”說著兩人便加快了腳步，一路狂奔到金頂。兩人在舍身崖上往下一看，隻見茫茫雲海中有一束七色光環。蒲公看到光環裏現出普賢菩薩的金身，就忙叫寶掌和尚看。寶掌和尚看時，光環中卻隻有他自己的影子。寶掌和尚感歎道：“蒲公你治病救人，做了不少好事，所以普賢菩薩向你現了金身。我的功德還不如你，所以隻能看到自己啊！”
舍身崖的“佛光”真的有那麼神奇嗎？它到底是怎麼產生的呢？其實，這種看似神奇的現象隻是大自然與我們開的一個玩笑。
所謂的“佛光”，是陽光的一種衍射現象造成的。當陽光穿過厚厚的雲層時，受到雲中水滴的反射，一部分光束就會偏離原來的方向，通常情況下，光束偏離的角度與雲中水滴的直徑成反比，與各色光的波長成正比，反射使各單色光逐漸擴散開來，在人們眼前形成一個彩色光環。由於衍射和漫反射的複雜作用，“佛光”往往不像彩虹那樣清晰可見，而是若隱若現、如夢如幻，就更加顯得神秘莫測。