不過意外發生了，大智大勇的舜居然像鼴鼠一樣從井壁上挖了一個洞，自己又上來了；另一次舜在屋頂上修屋頂，老爹在下麵放了一把火，不出意外的話，舜又死定了，結果意外又發生了，舜拿了兩個鬥笠當翅膀，一抖翅膀，像個鳥人一樣從屋頂上飛下，平穩落地，毫發無傷！現在舜的事跡成了說服李世民的重要工具！李世民依然猶豫未決，眾曰：“大王以舜為何如人？“李世民對曰：“聖人也。“眾曰：“使舜浚井不出，則為井中之泥；塗廩不下，則為廩上之灰，安能澤被天下，法施後世乎！是以小杖則受，大杖則走，蓋所存者大故也。“眾人這席話是什麼意思呢？翻譯過來就是說，假如舜挖井的時候光認倒黴不出來，那麼早就化成井裏的泥土；假如在屋頂起火時不下來，那麼早就成了屋頂上一堆灰，怎麼會有後來的澤被天下，法施後世呢？《論語》中孔子也說過，父母如果用小棍子打，做子女的要承受。
如果用大棍子打呢，做子女的就可以逃跑了，畢竟生命關係重大，必須先保住命啊！是啊，舍身飼虎也要看對象是誰，建成和元吉這樣的人值得為他們舍身飼虎嗎？不值得！要死要為江山社稷而死，要活也要為江山社稷而活！盡管已經想到了這一步，李世民的心裏還是沒有底。因為他知道，這一次他的對手不僅僅是建成和元吉兩個，其實還有一個隱形的對手，這個對手就是老爹李淵。自己挑戰太子，實際上就是挑戰老爹的威嚴，畢竟廢立太子的權力在老爹手中，而不在自己的手中。一旦與太子決戰，實際也就跟老爹一起走進了死胡同。那時盡管不會到弑父的程度，然而也要逼老爹退位，結束他的政治生命。結束了老爹的政治生命，又與剝奪他的自然生命有多大區別呢？在皇權終身製的背景下，皇帝的政治生命與自然生命如影隨行，政治生命結束了，那麼自然生命還有多大的意義呢？在李世民經曆的人生中，經曆的大戰無數，然而眼前的這一戰卻是最難把握，最難抉擇的一戰。因為這一戰將家和國緊緊捆綁到了一起，又將親情與皇權裹脅挾了一起。
要家就不能有國，要國就不能有家，要親情就別惦記皇權，要皇權也就顧不上親情。世界上最難打的仗不是大仗，也不是惡仗，而是這種家國纏繞，親情與皇權裹挾的仗。既然人無法理清，無法決斷，那麼問問天意吧。李世民命人拿出龜殼，準備占卜一下吉凶，問問天意如何，沒想到剛拿出龜殼，一個人就衝了過來，將龜殼扔在了地上，什麼人這麼大膽子？這個人是李世民的親密幕僚張公謹，玄武門事變的幹將之一。此人不僅力大無比，而且膽識過人，看到李世民還要扔龜殼看天意，張公謹的氣就不打一處來，說道：“占卜的目的是要請神明決斷，現在我們都已經決斷了，還占卜什麼？如果占卜結果不利，難道我們就不幹了？“一語驚醒夢中人，事到如今，你李世民還有別的選擇嗎？不幹，前麵死路一條；幹，死路或許變成活路，你是幹啊，幹啊，還是幹啊？一個字，幹！孟子曰：以一不義，殺一無辜，則不行。這句話適合儒家的標準，但從來不是帝王的準則。在通往皇權的道路上，沒有什麼可以阻擋。下定死磕的決心，李世民命長孫無忌召喚被掃地出門的房玄齡和杜如晦前來共商大事。
令人意外的是，這對左膀右臂居然拒絕了這次召喚，這是為什麼呢？難道這兩個人要背叛李世民？其實都是讓李淵給嚇的，李淵當初將二人掃地出門時說的已經很清楚，非皇命不得私見秦王，所以房玄齡才說：“我們奉旨不再跟著秦王混，今天要是去了秦王府，隻怕我們人頭不保。“聽到長孫無忌的回話，李世民怒不可遏，難道這兩個人敢背叛我？隨即取下佩刀交給尉遲敬德，“你去看看，他們要是不來，就把他們的人頭帶來。“要麼人來，要麼頭來，自己選！看著殺氣騰騰的尉遲敬德，房玄齡和杜如晦知道這位老兄除了李世民，天王老子的話都不聽。兩人對視一眼，他們知道，決戰的時刻到了，他們命中躲不過這次決戰。勝則帝王將相，敗則亂臣賊子，是勝是敗都要壯著膽子博上一博！按照尉遲敬德的安排，房玄齡與杜如晦換上了道士服。兩個假道士與長孫無忌一起快步走進了秦王府，而尉遲敬德則走了另一條路，隨後回到了秦王府。他們知道，這一次將是他們最後一次平靜的走進秦王府，等到走出王府時，就一定會讓長安石破天驚！時間走到了武德九年六月一日，這一天，天空中有異象發生：太白晝見，金星白晝劃過長空。