我們這樣追求著物質生活的平凡之人生存的世界怎麼會出現吃人的妖物呢？平凡的我們不應該享受平凡的生活麼？
妖這種玩意到底是什麼？又是從什麼時候開始，我們對妖的存在不在驚訝了呢？
那些親友安然、生活安泰，午後嫩葉的溫度與茶組成的美妙的生活真的存在過吧。
問了這麼多，其實我們都知道，那些人類先祖們一手創造的可歎而又華麗的過往歲月，那些在傳說中的被形容的無限甜蜜的鍍了金的時代已經失去了，我們失去了那個時代，時代也放棄了我們。對我們來說，或者換一個說法，對於活著的人類們來說，當下的死亡與恐懼才是生活的全部。
往日的輝煌啊、還有身為靈長類的驕傲，這些都是隻有在古葬禮的長者的獻詞中才出現的抽象的事物，這些東西如今不如不說，真說出來是要有哭聲伴奏的。這種時代的垃圾大概隻能和黑衣與白花一起，成為如今血色日子的不祥的點綴。
沒錯，這是個大妖崛起的世界——我們是見證著死亡與腐蝕的血鏽一代。
我們對妖不再一無所知，我們付出了沉重的代價。
——廣目來《血鏽開元序》
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大妖又叫天妖，這種天生天養之妖物，有著各種人類想象力之外的手段，深不可測，不可戰勝。妖劫之初曾有一個不要命的勇士，手持人類久遠曆史中傳承的傳奇力量找一方大妖拚命，死到臨頭卻絕望的發現，人類的眼睛竟欺騙了他，當利爪穿胸而過，他眼前竟然仍是一團空氣，連根妖毛都看不見。妖究竟在哪？當他鮮紅憤怒的血雨從空中勾勒出一個形體他才明白，妖隻在眼前，他卻不看不見。
那件傳奇的神器名叫“紅線”，傳說中紅線所指灰飛煙滅，從此紅線遺失無蹤而人類的命運從那時起急轉直下，沉入了名為無盡恐懼的地獄。
人看不見妖，這種生靈層麵極不平等的現象被後世的英雄們稱為“應激性注意力失焦症”。知其所以然，這本是一件天大的好事，對於未知的妖，不再神秘就意味著不再可怕、可以戰勝。這種希望突如其來，喜悅勝似閃電，殘存之人為之歡呼沸騰，具《劫來實考》所講，在那群情激奮的兩個月，人類社會迎來了一次恐怖的生育高峰。據傳那時臨時聚居點人們的帳篷外家家戶戶掛一隻銅鈴，初時一家鈴響諸鄰回避，到後來一人鈴響友鄰皆響，據說是因為時間差實在太難找，索性大家一起來，反正又分不出誰到底是誰。那碰撞的實在是人心中對未來的渴望。
曆史諷刺處總是十之八九，人們的狂喜仿佛再為末日的號角做注解，沒人能想到，人類即將迎來了一場更大的災難。
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妖劫末日，神婆神漢成了氣候，“反正你又看不見妖，我跳場大神便說隻與那不知名的妖邪搏鬥，混口吃食”，類似這樣的凡人所想實在是不奇怪，而危機臨頭這樣的神婆神漢又極有市場，婚喪接生都是他們的活計。到後來竟一個個劃起地盤來，自己的地盤裏自有信徒孝敬，快活的神仙一樣。