但是，劉徹還是執迷不悟。尋仙計劃，必須繼續進行。
然而，計劃還是趕不上變化。當劉徹駕臨東萊郡，準備駕船出海時，天氣突然轉惡，海上刮起了風浪。於是，劉徹隻好再等。十幾天後，天氣還是無法好轉，劉徹隻好返程。
返回長安途中，誰也沒想到，劉徹突然醒悟了。
三月二十九日，劉徹登泰山封禪。所謂封禪，封就是祭天，禪就是祭地。中國之內，五嶽之中，泰山為高。所以祭天選擇了在泰山。這個傳統，自秦始皇開了風氣，每有自詡在武功方麵頗有建樹的皇帝，總渴望登上泰山，膜拜蒼天。一直到了明朝，朱元璋取消泰山封號，此風才由此罷休。
冥冥之中，劉徹感覺到，這應該是他最後一次登泰山了。在人生的旅途中，他跑得太遠，也跑得太累。他渴望消停消停，他折騰了幾十年，也必須消停消停了。
於是，劉徹以無比虔誠的姿勢，用謝罪般的口吻，對他的眾卿說了一句眾卿等待很久很久的話。
此話如下：朕即位以來，做了不少荒唐瘋狂的事，拖累了天下，後悔莫及。從此以後，凡是傷害人民的法令，一律廢除。凡是浪費國庫錢財的工程，一律停止。
終於認錯了。終於頓悟成佛了。
劉徹以上一席話，核心思想是大反思、大懺悔。其反思內容，具體分析，我認為可以總結為兩點：一點是他終於認識到，平生以來任用酷吏管理天下政策的失敗；二點是他五十年如一日燒錢無度，瘋狂地追尋神仙，卻連個影子都見不到，終於清醒地認識到，所謂神仙，是多麼地不靠譜。
當時，劉徹此話一出，漢朝那些高級打工仔，無不舒出了一口沉重的悶氣。多年以來，他們習慣了劉徹強勢鐵腕，習慣他一言既出、雷劈不回的領導作風。現在突然發現，這個鋼鐵般的偉男人內心深處，亦藏著一顆柔軟的心。
我認為，懺悔，從來不是人類應該遵守的道德遊戲規律。然而懺悔精神，卻是人類個體，甚至是民族必須具有的精神品質。西方思想啟蒙者盧梭晚年將他一生做過的許多齷齪事，都寫成了回憶錄，並將這回憶錄定名為《懺悔錄》。
更讓人震撼的是，他高舉他的《懺悔錄》，敲著胸膛，對著那幫自詡高貴的紳士們吼道：“不管末日審判的號角什麼時候吹響，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者麵前，果敢地大聲說：‘請看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當時就是那樣的人……請你把那無數的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然後，讓他們每一個人在您的寶座前麵，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢於對您說：‘我比這個人好！’”
盧梭以憤怒的吼叫，撕破了人類那層遮蔽肮髒的臉皮。幾百年以來，他一直都贏得全世界人的尊重。
曆史也再一次證明了，肯懺悔的跪者，永遠比站著的狡辯者高貴！所以，劉徹仍然是高貴的。在他人格力量貌似滑坡的最後，懺悔動作，猶如雄鷹回衝，在曆史的天空裏劃下了一道優美的弧線。
事實也證明，劉徹的懺悔不是漂亮的口號。因為最後，劉徹罷掉所有忽悠他說世上有神仙的方士，多次在公眾場合，對群臣說自己曾經多麼傻，被這些寄生蟲活活欺騙。
是啊，這世上哪有什麼鬼神仙啊。
六月，劉徹下詔，向天下認錯。此認錯書，名震千古，影響深廣。此認錯書出台，是因為田千秋等人聯合給他上書，建議他派軍隊前往輪台（今新疆維吾爾自治區輪台縣）屯田開墾。劉徹就此建議，批準。
於是，史上又稱劉徹此認錯書為“輪台罪己詔”。
此詔寫得很長，有興趣看原文者，可以去翻《漢書？西域傳》。總結此詔，內容如下：首先，漢朝不允許對外戰爭，但又一定要鼓勵民間多養戰馬。其次，大力發展生產力。發展生產力的根本，就在於發展農業。最後，與民休息，天下同樂。
五十年大跑、大戰、大汗、大血、大傷。經曆漫漫搏鬥，劉徹，漢朝曆史上這隻最強悍的雄鷹，終於從天空回歸大地。
在這片廣闊無垠的土地上，雄鷹舔著受傷的翅膀。他突然發現，安詳的大地，牧童的笛聲，嫋嫋的炊煙，比起風起雲湧的天空，更富有浪漫的詩意。
人，需要詩意的棲居。這是德國哲學家海德格爾說的。我想，穿越時空的煙塵，雄鷹般的劉徹，他應該懂得了恬靜的棲居，比什麼都更為重要。