苗夙悟長歎一聲，雙手疲憊不堪地支撐在會議桌上，用雙手使勁搓了搓臉。“盡人屠、滅人國！這一點北京的楊尚正卻是早就看出來了而已。”苗夙悟以無限悲涼的口氣說，“說真的，我不怪他。一如百年前的抗日，如果失敗了汪精衛或者才是真正挽救、延續中華民族的偉人。這不是不可能。”
“苗主席……”有人站了出來。
“坐下，先坐下。讓我把話說完！”苗夙悟揮手示意，“楊尚正是在私下會晤了美國副總統拜登，達成了一些默契才發動的政變。在坐的有些人參與了我們前麵一個階段的核心工作，有些人知道我們把楊尚正推到了那個位置，還有大多數人不知道。今天，我們會敞開了說。美國人是、也不是要屠人盡滅人國。說不是，是從物質上、從人口上、文化上滅絕中國並沒有任何意義，反而會承擔重大的經濟、政治、道義成本。說他們是，他們要滅絕的是意識形態意義上的中華民族。幾十年前，慶豐書記主持的改革失敗、經濟全麵崩潰，我們苦苦支撐卻一致直陷入中等收入陷阱而無法自拔。社會階層上下反目、精神離決……中華民族的偉大複興眼看著被永無期限的永遠遏製，這個時候美國人怎麼可能放任我們抓住與地外文明建交這種鹹魚翻身的機會呢？因此，美國人不是要滅人國、而是要滅我們！”
當苗夙悟說道這裏，底下一片竊竊私語。
“楊尚正的叛亂，從實質上把中國分為兩個部分。這對中美來說，是一個雙贏的局麵。我們處於實力上的弱勢、而美國處於道義上的弱勢，與地外文明的關係、基本政策，重點不在於‘綏靖’還是‘強硬’，關鍵是看那個政府主導、推動聯合國甚至建立地球邦聯政府。而政策卻是靈活的，消滅了我們威爾斯也可以采用綏靖政策，而我們支撐了這一關建立了全球共識，我們也可以采用‘強硬’政策。”
一直超然於物外的社會科學界的一個老學者風輕雲淡地插了一句，“二蟒奪嫡而已。中國帝國王朝兩千多年，奪嫡之爭不就是你死我活嘛。中美就是在爭奪，誰是地球這幅家當的皇太子嗎！”
“對！”苗夙悟擊節慨歎，“這個比喻好！”
與會眾人也是紛紛讚歎。
“不過，苗夙悟！”社會科學界的老學者毫不客氣地說，“人說老而不尊大約就是你了。孫子說，兵者國之大事，生死之地，存亡之道。夫未戰而廟算勝者，得勝多；未戰而廟算不勝者，得勝少。我雖然一輩子研究社會倫理學，但看你今天盤的這幅家當，連美國人首輪核打擊也挨不過。你這是在賭，拿西北五省軍民的人命賭國運啊！還廟算？夢囈吧你！”
“哦？”苗夙悟麵對如此尖刻的詰問，反而沒有生氣。因為，他從老學者眼中看到了不同尋常的神色。他有一種感覺，這個老學者洞明世事，看上去再給他難堪、實際上卻是要幫他的。