可以想見，候霸收到這樣一封信，會是一種什麼表情。
這個小人表麵上不動聲色，卻想借刀殺人，他把這封信直接交給了皇上，又乘機奏本，說嚴光罵自己癡呆，是阿諛順旨的小人，這不等於攻擊當今皇上昏庸無能，忠奸莫辨嗎？
哪知皇帝還想討好嚴光，為己所用呢！更何況嚴光給候霸的信，證明了嚴光的正直而候霸才是奸小。於是皇帝隻打了個哈哈，說：“嚴子陵狂態複萌了。”讓候霸討了個沒趣。
“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨腰領絕。”這的確是輔君治國的要訣！嚴光如此剛直不阿，規勸和警告候霸，實在是在警告天下群臣，心懷仁愛輔佐天下，才能得到天下人的擁戴，而隻憑阿諛奉承，就是爬到高位，也絕無好下場。
此時，一介漁翁早已把個人生死置之度外，一心為百姓的利益鼓與呼，替天下人教訓了一世奸小，真可謂痛快淋漓。
嚴子陵不事光武帝，心中卻裝著國事，裝著百姓的高風亮節，博得了後代人無比的崇敬。
北宋大政治家、文學家範仲淹到任不久就去遊覽了嚴子陵釣磯，還主持給這位可敬的漁夫修建了祠堂。建成祠堂後他又親筆寫下了《嚴先生祠堂記》，高度讚佩嚴光。而且，還請了當時著名的書法大家邵用池篆寫了碑文，並刻石立於祠內。
他還在當年嚴子陵垂釣的磯前，寫了一首《釣台詞》，詩曰：
漢包六合網英豪，一個冥鴻惜羽毛。
世祖功臣三十六，雲台爭似釣台高。
這首刻在嚴子陵釣磯上的詩，陪伴這位釣公，把他的德行傳揚給後世。
嚴子陵釣台，坐落於清麗奇絕、錦峰秀嶺的富春山山腰。這座山海拔三百一十二米，逶迤三十五公裏，山下的這段江麵就叫七裏灘。唐代大詩人李白曾描繪這裏的景色：“釣台碧石中，邈於蒼山對。”嚴子陵隱居之後，就在這山腰的兩塊大磐石上垂釣。如今這裏遊人如織。
當年，李白、孟浩然、範仲淹、蘇東坡、陸遊、康有為、鬱達夫、張大千等古今名人都來過這裏，並留下了詩人墨跡。
這位不慕富貴，不媚皇權的嚴光，引得古今名士止步駐足，陸遊寫了一首《鵲橋仙》詞：
一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。賣魚生怕近城門，況肯到，紅塵深處？潮生理棹，潮平係纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是，無名漁夫。
有人誤解此詞是嘲諷嚴光，其實是詩人豔羨嚴光漁夫一樣自由的生活，覺得即便不像嚴光那樣名垂千古，隻要在嚴光的釣台附近當一名漁夫，也勝似在紅塵裏加官晉爵了。
袁枚的《題嚴子陵像》說：一領羊裘水氣寒，千秋欲解還山意，自來自去白雲難。隻問江頭老釣竿。
在富春江詩文碑園裏，還有謝靈運留下的一首五言詩《七裏瀨》，這位目中無人的名士非常敬佩嚴光，他深情地寫道：目睹嚴子瀨，誰為古今殊，相屬任公釣。異世可同調。
李清照這位“生當作人傑，死亦為鬼雄”的絕代才女，在過七裏灘時，也觸景生情，寫詩憑吊：巨航隻緣因利往，往來有愧先生德，扁舟亦是為名來。特地通宵過釣台。
唐詩人方幹在《題嚴子陵祠》中寫道：“先生不入雲台像，贏得桐江萬古名。”
在漢朝群臣攀龍附勢，熱衷於爭奪名利的世風之下，嚴子陵功成不居的高風亮節，格外出類拔萃。為了紀念嚴光，從全國各地以及日本、韓國、新加坡等國家當代一百名著名書法家手中，征集了一百幅抒寫嚴子陵釣台的華章詩篇，鐫刻成碑。碑文出自古代李白、白居易、蘇東坡、杜牧、李清照等人寫嚴子陵的文章，在嚴子陵祠左側的山坡上，興建了占地五畝的富春江碑林。碑林長廊猶如一條彎曲盤臥的巨大遊龍，古樸典雅，氣勢磅礴，掩映在萬綠叢中，陪伴子陵老人，讓他的英靈，永不寂寞。
元代有一出折子戲，叫《嚴子陵垂釣七裏灘》，在結尾處有一段戲文寫得很好：“九經三史文書冊，壓著一千場國破山河改。富貴榮華，草芥塵埃。唱道祿重官高，真是禍害，鳳閣龍樓，包著成敗。您那裏是舜殿堯階，嚴光則是跳出了十萬丈風波是非海。”
嚴子陵在富春江這仙居福地，“蔓笠做交遊，蓑衣為伴侶，這蔓笠遮了些冷霧寒煙，蓑衣遮了些斜風細雨。看紅鴛戲波浪千層，喜白鷺頂風絲一縷，白日坐一襟芳草研，晚來宿間草苫屋。”
他生前拋下了塵俗，想不到千百年後，竟有如此宏大的紀念，他的一竿細竹，釣出了中華文明綿綿不絕的正氣清風。
令世世代代敬仰、遺世獨立的嚴光，直活到八十歲高齡才歸天而去。
他比坐在皇宮裏弄權的劉秀多活了十五年。