興化大地地靈人傑，自古就有“海濱鄒魯”、“文獻名邦”之美譽。在興化煙波浩渺的曆史長河中，有三顆最耀眼的明星，他們分別是北宋一代名臣、大書法家、蔡襄；南宋著名曆史學家鄭樵；南宋詩人、詞人、詩歌理論家劉克莊。
蔡襄（1012-1067），字君謨，莆田仙遊縣人，北宋天聖八年（1030年）進士及第，後官至端明殿學士。蔡襄為官清正廉潔，關心民間疾苦，政績卓著，深得百姓擁護。蔡襄任泉州知事期間，主持修建了舉世聞名的萬安橋（後改名洛陽橋），現為全國重點文物保護單位。洛陽江上，一橋飛架，蔡公功績如滔滔江水，澤被萬世，福蔭子孫。
相對於蔡襄的政績，更讓蔡襄千古留名的是他的書法成就。說起宋代書法，人們肯定會想起“蘇、黃、米、蔡”四大家。蘇，是指蘇東坡；黃，是指黃庭堅；米，是指米芾；蔡，就是蔡襄。蔡襄書法取法晉唐，學習王羲之、虞世南、顏真卿，講究古意和法度。其行書溫文爾雅、婉美脫俗；正楷端莊秀麗、沉著端重；草書筆法飄逸，瀟灑成風，自成一體，獨樹一幟。人稱蔡襄行書第一，小楷第二，草書第三。
蔡襄在史學、文學方麵的造詣也很深。他的《荔枝譜》是中國乃至世界上第一部荔枝學專著。
鄭樵（1104-1162），字漁仲，號夾漈，人稱夾漈先生，莆田人。鄭樵自幼酷愛讀書，北宋滅亡後，鄭樵無意科舉，在家鄉夾漈山上蓋了三間茅草房，取名為“夾漈草堂”，開始了漫漫著書立說生涯。
南宋紹興八年（1138年），鄭樵被舉薦入朝，朝廷要求他撰寫一部上自羲皇、下至五代，集天下之書為一書的《通史》。南宋紹興三十一年（1161年），凝聚著鄭樵畢生心血的史學鴻篇巨製——《通誌》終於完成。《通誌》全書共600多萬字，是繼《史記》後又一部百科全書式的紀傳體通史，與唐代杜佑的《通典》、元代馬端臨的《文獻通考》並稱“三通”。
鄭樵，一介平民，一無家學，二不是史官。而且處於金兵南下，民族矛盾激化的亂世。就這些客觀條件來說，鄭樵比不上司馬遷，比不上班固，更比不上司馬光。所以，從這個意義上來說，《通誌》的問世，無疑是史學界的一個奇跡。
劉克莊（1187～1269），字潛夫，號後村，莆田人，曾官至工部尚書。劉克莊一生大起大落，曾寫《落梅》，詩中說：“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。”表達了自己對時政的不滿，因此被革職，流落市井。坎坷的人生經曆，讓劉克莊的詩歌題材極大豐富。
南宋後期，朝廷統治風雨飄搖。劉克莊的詩歌大量反映了當時異常尖銳的民族矛盾和階級矛盾，如《開壕行》、《軍中樂》、《贈防江卒》等等。在劉克莊的邊塞詩歌中，我們看到一個報國無門的悲苦形象，如“夜窗和淚看輿圖”（《感昔二首》）、“書生空抱聞雞誌”（《瓜洲城》）等等。
在詞方麵，劉克莊詞風慷慨激昂，豪氣萬丈，如《賀新郎，送陳真州子華》。劉克莊十分推崇辛棄疾，是辛派詞人的重要代表，在辛派“三劉”（劉克莊、劉過、劉辰翁）中成就最大。
除了吟詩作詞之外，劉克莊還專注於詩歌評論。他的《後村詩話》對漢代以來傳世詩歌中的大量佳作及詩人的文風進行品評，闡釋了自己對詩歌的藝術見解，是我國曆史上一部重要的詩歌理論著作。