阿明
羅伯特·科赫是德國著名的醫生和細菌學家。有一天，他被召到皇宮給國王看病。“你為我看病，不能像看別的病人那樣！”國王說。“請原諒，陛下，”科赫非常平靜地說，“在我眼裏，病人都是國王。”
在我們某些人眼裏，羅伯特·科赫真是一個傻帽。就算你平時真的對病人很好，在你眼裏，國王也沒有什麼了不起，但是此刻國王站在你麵前，你也要說點假話，哄他高興才是。比如，你可以說：“那當然，陛下這麼尊貴，我怎能像對待一般人一樣對待您呢？”如果要顯得對國王無限景仰、無比忠誠，你還可以說：“是的，仁德的國王，您想的正是我準備做的。今天我特地給您帶來了一個祖傳秘方，任何人生病，我都舍不得用，今天我把它帶來了。我希望您萬壽無疆，您的健康是全德國人民的幸福。”國王高興了，還會少了你的好處嗎？然而，科赫沒有這樣做，他說出了自己的心裏話，在權勢麵前，堅持了自己“讓心靈站立”的原則。
我們需要讓心靈站立。在權勢麵前如此，在金錢、榮譽等等麵前也同樣如此。金錢可能使我們屈服於物欲，一次性使用的榮譽可能讓我們忘記生命的最終目標。你要想堅守自己，就必須犧牲這些被世俗看重的東西，並且在這種犧牲中高揚自己的人生信念。
讓心靈站立需要一種胸懷。一個胸襟狹隘，隻知道為自己打算的人，一定是一個喜歡見風使舵、時刻準備讓自己心靈下跪的人。因為他追求的是利益，必須懂得識別天時地利人和，懂得利用誰，團結誰，孤立誰，打擊誰。隻有那種心懷大眾，把自己的生命自覺地和民眾的根本利益結合在一起的人，才會寵辱不驚，把堅守自己的靈魂作為生命的最高目標。他們追求的是真理，從不察言觀色，無論世界怎麼變化，它都以自己獨有的麵貌存在著。
讓心靈站立也需要底氣。懸崖上的鬆樹不懼外界的壓力和誘惑，隻是以本質的執著，堅守在別人無法堅守的地方，它令人敬佩。然而，不是每一棵樹都可以躋身於懸崖。懸崖上少土，需要一棵樹擁有刺穿岩石的力量；懸崖上少水，需要一棵樹用心靈澆灌自己。所有這一切，都不是那些生活在平地上的樹所具備的。樹是如此，人又何嚐不是如此。有的人要本事沒本事，要品質沒品質，他不投機，不選擇一種風險最少的途徑，又怎能討到自己的飯票呢？當一個人擁有了在世上立足的一切，要顯露才華的時候，他是才華最出眾的；要顯示品質的時候，他的品質是最優異的；他要做到讓心靈站立，也就順理成章了。
讓自己的心靈站立。以真誠和堅守去麵對生活，這是每個人都應該追求的基本的人生目標。達不到這一點，你就不是一個合格的人。
心靈悟語
心靈是思維的器官，情感的淵藪。心靈的高度決定人格的高度與靈魂的高度。無論身體是否健康，我們都要讓精神自由；無論物質是否富裕，我們都要讓心靈站立。在貝多芬的音樂越傳越遠的時候，他在維也納邂逅了李希諾夫斯基親王。親王發現貝多芬是一塊稀有金屬。在親王的真誠邀請下，貝多芬住進了王府。對親王一家無微不至的關愛，貝多芬自然心存感激。但是，當親王企圖通過爵位的尊嚴迫使貝多芬改變自己的意誌時，他勃然大怒，並立即搬出親王的宅邸，宣布與之絕交。他不想把自己的音樂與金錢權勢畫上等號，他不想讓別人對自己的音樂信念橫加幹涉。正是貝多芬這種在權勢麵前讓心靈站立的特立獨行的精神，使他贏得了全世界人民永遠的敬重。所以，任何時候，都要守住尊嚴，這是一個人的立身之本。