【德】黑格爾
“生命因為付出了愛情，而更為富足。”——《飛鳥集》
愛情首先發軔於感性的吸引，這種吸引，大概可以稱之為性的吸引。它或是僅僅由對象的外表（感性形體）造成的，也可以是對方的某方麵的氣質所引起的。這種吸引的第一個特征就是非理性的迷醉，帶有衝動的性質。愛情的第一階段帶有強烈的感性特征，渴望直接擁有和占有對象這個單一的個體。其他的對象，世界本身，此時並不在這個陷入熱戀的人的視野之中，正如那情歌裏唱的，“我的眼裏隻有你”。
但是，如果這種激情足夠真實，它會很快發展到否定自身，進入愛情的第二階段。這種否定體現在兩個方麵：第一，它揚棄了第一階段對對象的感性衝動，不再隻注目於對象的感性存在，不再僅僅是渴望獲得對方的身體，而擴展到對象的精神存在，擴展為對對象的整體存在的肯定和渴望；第二，它不再僅僅隻關注對象這個單一的個體，而開始把他人，把其他事物，把整個世界都納入它的領域。他（她）會覺得，因為這愛情整個世界都是如此美好和值得珍惜，所有的人都值得尊重和關懷。他（她）能夠在最平凡的一草一木上看到浪漫的光輝，感到存在的意義。
愛情如果要足夠真實，足夠成熟，它必定不會停留在對對象動人容貌的迷戀之中。激情隻激蕩在青春的歡暢時辰，但真正的愛情能夠深入雙方的靈魂，而愈久彌香。事實上，真正愛上一個女子的男人，絕不會急切地渴望占有她的身體。恰恰相反，他害怕哪怕是最輕微的觸碰，也會破壞他發自靈魂的聖潔。這一點值得所有麵對男友性要求的女孩注意，男孩越是舍不得碰你，對你的愛就越真，那不是怯懦或不自信；越猴急得不行，對你的愛就越值得懷疑，那不是激情，是性欲。
愛情的這種精神化特征其實已經為人所熟知，戀愛中的人們都知道，如果對方隻愛自己年輕時的青春貌美，那終究是一件可悲的事情。因為青春易逝，所以戀人們常希望對方能說出“永遠愛你”這樣的承諾。但是無論是藝術家還是戀愛中的人們，對於愛情本身所具有的豐富性都不一定有足夠的認識。這種豐富性，使得愛情成為能夠超出親情，友誼等其他的人類情感，具有更高的美學價值，宗教和哲學意義。
愛情悟語
黑格爾曾說過：“在愛情裏最高原則是一個主體把自己拋舍給另一個性別不同的個體，放棄自己的獨立意識和存在。感到自己隻有在對方的意識裏才能獲得對自己的認識。”“愛情的主體不是為自己而存在和生活，不是為自己而操心，而是在另一個人身上找到自己存在的根源，同時也隻有在這另一個人身上才能完全享受他自己。”黑格爾認為，愛情裏確實有一種高尚的品質，因為她不隻停留在性欲上，而是顯出一種本身豐富的高尚優美的心靈，要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。愛情達到了極致，對方就是自己的一切。