正文 聖人上觀章第四(3 / 3)

八卦①布列曜②,運移不失中③。

【注解】

①八卦:在此處是指卦隨五行而分列的方位。

②曜:是指七曜,即水、火、土、金、木五星再加日月為七曜,又稱七政。

③中:即上章講的天心。

【釋義】

八方配八卦布列的星曜,升降進退,周而複始,圍繞著北極紫微運移。紫微星,就像車輪的中樞一樣,故日“運移不失中”。人身陰陽消息亦不離人身的一元之氣。

元精①眇②難睹,攤度效符③證,居則觀其象,準擬其形容。立表④以為範,占侯定吉凶,發號順時令,勿失爻動時⑤。

【注解】

①元精:從宏觀講,則是天地的元陽之氣,從丹道講,則為身內的一點元陽真精。

②眇:微妙,難以看見,不易揣摸的意思。

③符征:陰陽進退的驗證。

④表:測量器。

⑤爻動時:在此處指活子時,也就是子時一陽初動之機。在年則為一陽初動的十一月冬至節,在月則為朔旦,在日則為夜半子時,應於人身則為一陽來複,藥物產生之際,故謂活子時。

【釋義】

鼎內的一點神靈真精,相似天地之元氣,無形色可睹視,無聲味可聞嚐,難以揣摸。從宏觀講,也就是宇宙間的一點元陽之氣;從微觀講,在人身即一點真靈(真精)往來於六合之內,周流於三才之中,其氣微妙,唯有推度七曜運移之節度,考校天符進退之征信,方可模擬其端倪。

此一點真精元氣,雖無形無情無名,但能潛隨化機,生成萬物。

人身鼎內的坎離交會之後,所產生的一點真精杳冥難以睹視,不易捉摸,那麼有何用法掌握它呢?就是本文指出應當“推度校符征”、“立表以為範”。也就是說,居室靜觀月象的弦望盈縮、卦象的仲屈進退,以此作為準則,方能模擬人身元陽真精的進退之運度。又可以用測日影的標杆占驗氣候的方法為模式,來測定出它的動靜和消息。人之言行舉止必隨時令,丹道的進火退符不可失其陰陽進退之機。

上察河圖①文,下序地形②流,中稽③於人心,參合考三才。

【注解】

①河圖:在此處指天河兩旁的皮星,亦指周天星宿的運移。

②地形:地理分布。

③稽:考察。

【釋義】

煉丹的要領是將天、地、人三才的運化之道綜合起來研究,方知人身的陰陽造化之理。仰觀天象,七曜運行有度,陰陽消長有時;俯察地勢,山川分布有條,動植長生有節;中考人心之動機,情緒剛柔有定,誌氣變化有常,就這樣將天、地、人三才合並起來闡悟修煉之法,才能將煉丹的妙用融會貫通。

動則循卦節,靜則循象辭①,乾坤用②施行,天下③然後治。

【注解】

①彖辭:是論一卦的意理。

②用:因。

⑧天下:此處指國家。

【釋義】

依卦象,順爻辭,分旦暮,隨升降,就這樣的動靜循序,天地的運化之道才能正常地運行,國家才能富裕地長治久安。同樣道理,煉丹者必能成功。故《易》日:“是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之,吉無不利。”