首先吸引我的，就是箱子裏麵的那本《易經風水術》，從來沒聽過爺爺除了毛主席選集之外還讀過這種書。但是從外形和書頁的古舊程度來看，已經是很有年頭兒的東西了，沒準裏麵都已經朽了。於是我小心翼翼的翻開了書的第一頁，第一頁沒有些什麼很關鍵的東西，是一段古文：
恒古，堪輿術被譽為物也。切勿論是覓宅，亦或辨何起基立屋，皆須看風水，以五行八卦以定之。
這段話說的莫名其妙，但是大意是說：從古至今，不論是什麼事情，都和五行八卦、風水易術有關。不論是尋找下葬安息的墓地，或者起房梁蓋房子，都需要風水術的支持。否則，一旦觸碰到了所謂的“死穴”或者“死眼”，那就必定今後不順，輕則錢財散盡，重則則有家破人亡之餘。
我從小就被爺爺灌輸了一些易經的內容，甚至連看風水之流的東西也略懂一二，但是真的是對這些東西不太感興趣。於是我放下這本《易經風水術》，打開了箱子裏麵用牛皮紙包著的第二件東西，那個本子。
本子第一頁有一顆五角星，下麵寫著簡短的一句話：為人民服務。看來是爺爺當兵的時候，軍隊發的學習或者記什麼東西的本子。這些本子已經見怪不怪了，小時候常常被我拿來畫一些小人或者花草樹木，爺爺倒是也沒怎麼製止過。
本子的第一頁開始，就是爺爺的日記了，是鋼筆寫的。因為年代比較久遠了，有些字已經模糊了，再加上在箱子裏麵封存了這麼長時間，本子每翻開一頁，裏麵就飛出些塵土，嗆得人難受。
我一頁一頁的看著爺爺的日記，看來是從爺爺當上連長開始記錄的，大部分都是爺爺的見聞和軍旅生涯，以前倒是沒發現爺爺有寫日記的習慣。在我的記憶裏麵，爺爺是一個粗人，談吐做事都是如此，沒有一點文化人的感覺。按照爺爺自己的說法就是，所有當兵的人都有些暴脾氣，但是很懂得節製。這句話，我到現在都沒有理解是什麼意思，也許是我當兵的時間還不夠長。
正在我看爺爺的日記，看到想要睡覺的時候，一個細微的地方引起了我的注意。這個地方就是日記的日期，不知道是爺爺寫錯了還是有別的什麼原因。前一篇和後一篇居然相差了整整有三年零四個月之久，而且日記的內容，也已經從爺爺的軍旅生活變成了其他的事。這忽然之間的轉變，吸引了我的興趣。
大致翻閱了一下，從這個新的日期開始推測，爺爺應該已經離開部隊有兩年半之久了。在這兩年半之間，爺爺幹了什麼、去了哪裏、和誰一起，我都無從知曉，但是從這個新的日期開始我得知，爺爺去到了寧夏回族自治區附近了。
因為在這幾篇日記裏麵，反複提到了幾個詞語：賀蘭山、西夏王陵和黑水城，以及一個名字：李元昊。爺爺一向不是一個對於曆史感興趣的人，用他的話來說：曆史是對過往不光彩的事的一次重新體驗。既然如此，那麼他為什麼要反複來提起這幾個詞語？
從爺爺進入賀蘭山之後的幾篇日記，都被水濺上了，內容大部分已經模糊的不可辨認了，而且斷斷續續的。隻能斷斷續續的看懂幾個地名和大致發生了什麼事情，日記的內容越到後麵越讓人覺得不可思議，雖然不能很清楚的了解發生了什麼事情，但是可以確定，爺爺是為了錢和別的什麼才前往寧夏的。