五、來自布達拉宮的心靈感受
到XC或許人們最想去的地方就是布達拉宮。雖然1999年旅遊時，上過布達拉宮，此次進藏工作，到了拉薩，在一個休息日，依然選擇了去布達拉宮。那一天，陽光燦爛，白雲懸垂在天空中，像一幅幅潔白的羽毛疊生出來的立體畫幕。
雲，純淨的白，天，純淨的藍，這就是拉薩，純淨無塵不染的天空，這樣的天空是不是也是人之心性本真的寫照呢？生之父母，發之體膚，人本於血氣純淨之蘊濡，或許因於此，來到拉薩的人，大凡會有心靈淨化之共性感觸，或許這更是一次麵對純淨自然的心靈回歸，心靈原本純淨的自我回歸。
順著瓦楞似的牆沿，一步一步地緩緩地往上走著，我是又一次走在了這條通向布達拉宮的******上嗎？真的，我有些不敢相信。記得1999年，在布達拉宮參觀後，坐在中路上的石街上，一邊歇息一邊翻開著手裏的布達拉宮說明書，突然發現金燦燦的安放法體的靈塔沒有看，這時正好有一個也是獨自一人旅遊的小夥子，從石級上走下來，連忙問他看到靈塔沒有，小夥子說一生就來一次布達拉宮，如果沒有看過靈塔那太遺憾了。
聽小夥子這麼一說，已從布達拉宮走下、一半路段的我，不顧將有沒有高原反映，竟一口氣從石路上衝了上去，更不管是否已關門了，因為剛下來時，喇嘛說是要關門了，當時布達拉宮中午要關門，下午3點再開門。門，半掩著，還好，沒有關，跨過門就往裏跑，一個喇嘛見狀說要關門了，我邊走邊給他說，我還沒有看到靈塔，我一定要看到靈塔，也不知道喇嘛是否聽懂我在說什麼，他沒有阻攔我，邊上邊問，我一直上到第四層，靈塔安放之所。
金光燦爛，光芒四射，綠色的、紫色的、蘭色的各種光芒從靈塔上邊直射下來，那些美麗的綠鬆石、珊瑚石，將靈塔裝飾得金壁輝煌，其中，五世**的靈塔，塔殿有五層樓高，14米高的靈塔中保存著五世**的法體，靈塔被金玉包裹著，珠玉鑲嵌其上，僅包裹金塔就用去黃金十一萬世餘兩，還有無數的寶石，被稱為“贍部洲第一莊嚴”、“世界第一飾“，極其輝煌壯麗。人們在形容布達拉宮的財富時，有一句話，說是黃金最不值價，值價的是那些玉石珠寶，有的寶石經過幾次地殼運動後，從地麵到地層而後又到地麵，站在這些金玉珠石之前，不由生出一種的感慨，感慨於生命個體財富擁有的一時短暫，時間財富之長時久遠。
靈塔，被金玉包裹的靈塔，曆世**喇嘛的法體存於靈塔，靈塔上的法像是那樣的鮮活，一尊尊轉世**法像並存一殿，時空交彙於此，生命似乎真的有著生生不息、承接不斷的延續。生命之生生不息世代之延續，或許這內涵著一種生命本身自在的理想，也即生命願望長存之理想，藏傳佛教以其轉世為載體，寄寓著這種理想。轉世，生命理想的寄寓。
此次上布達拉宮，時間從容，邊走邊望，遊思彌漫，舉目向上，布達拉宮高聳入雲天，位於紅山也即布達拉山上的宮殿，雄渾千年。布達拉宮，始建於公元七世紀鬆讚幹布遷都拉薩之時，公元十七世紀再建擴建，於今依然不斷地修葺。
作為世界文化遺產的布達拉宮，顯示著藏族建築藝術之極致，而布達拉宮卻是一座沒有圖紙的建築，依著山勢而成就的布達拉宮，卻又是那樣的完壁無痕，為此可以說這是建築藝術的一種奇跡，藏族人民以她的智慧創造了這個奇跡，漢藏民族團結的力量創造了這個奇跡。布達拉宮紅宮第五層壁畫《興建圖》中，形象地再現了修建布達拉宮時，清朝廷特派漢族技術工匠進藏參與施的情景。
布達拉宮建於布達拉山上，布達拉，為觀音勝地普陀洛迦的梵語譯音，意為持航或航行解脫海島之舟，表示觀音持航以普度眾生之意。布達拉宮，不僅以建築成就而著稱，她還擁有輝煌的藝術珍品和珍貴文物而聞名。宮內擁有大量的雕塑、壁畫，珍藏有108函2500卷經書，精刻藏文大藏經、金字繕寫的《甘珠爾》、天竺等地的貝葉經，均為稀世之寶。文物中還有皇帝敕封曆輩**的金冊、金印，等等，布達拉宮實際上也是一座藝術博物館和文化寶庫。
布達拉宮建築群，占地41公頃，由宮堡、城堡和林卡三個部分組成，有紅宮、白宮、朗傑紮侖等建築，是藏區最宏大的建築群，其倚山而立，外觀雄渾偉岸，金頂、紅牆、白壁，輝煌燦爛，色彩極其反差，藝術風格別具一格、獨樹一幟；布達拉宮內部，布局精巧，回廊盤徑，有如迷宮般，有法王議事之庭，佛僧誦經打坐之經堂，神聖的靈塔殿、慶典的大殿、供奉菩薩塑像、皇帝牌位的專門殿堂，等等，各種場所應有盡有。
布達拉宮最神聖的殿堂名為**康，意為超凡佛殿，殿內供奉帕巴洛給夏然,此為梵語,意為觀音菩薩,為布達拉宮鎮宮之寶，傳說這尊觀音像乃自然成形於檀香木之上，朝佛者走近殿內，用頭額觸及神龕之時，將得到強大神力之加持，從而祈得福祉。