虞詡將軍對孫子兵法的運用真可謂“運用之妙，百手一心。”《孫子兵法·勢篇》說：“在戰爭中，如果敵強我弱，敵眾我寡，須多設旌旗，加倍增灶，向敵人示強，使敵人猜不出我軍有多少，弄不清誰強誰弱，如此，敵人必不敢輕率地同我作戰，我軍則可趁機速去。”虞詡增灶退羌兵靈活地運用了這一計策。虛灶倍增，很快地擺脫了敵人。以後在赤亭之戰中，他又示弱示強交替使用，虛虛實實，真真假假，讓敵人難以掌握，捉摸不透。終於擊敗了羌軍的包圍，使武都地區出現了安定的局麵。當然，東漢對羌人的戰爭，就其性質來講是一次鎮壓農民起義的不義之戰。但從軍事學術和作戰指揮角度來看，卻是體現了虞詡的指揮才能，是值得我們借鑒的。
虞詡增灶是他虛張聲勢，對敵人實施欺騙的戰術之一。早在他做朝歌太守時，就曾利用這虛張聲勢的辦法取得過平盜的成功。
東漢末年，朝歌的造反首領寧季，帶領幾千人攻殺了朝歌的官員，在那兒聚合了幾年，州和郡的官府對此無能為力，朝廷就派虞詡去做朝歌的行政長官。虞詡的一些親朋故舊為此表示憂慮，說：“你去做朝歌的行政長官多麼不幸運啊！”虞詡笑著說：“既有大誌就不求輕而易舉，要辦大事就不應躲避艱難，這是我的責任。不遇到盤根錯節的樹木枝蔓，怎麼能夠區分出銳利的器具呢？”一到朝歌，虞詡就去拜訪河內太守馬棱。馬棱勸他道：“您是一位儒者，應當在朝廷上出謀劃策，為什麼反而到朝歌來呢？”虞詡說：“我開始受命治理朝歌的那天，士大夫見到我都表示憂慮。但我卻認為反賊沒有什麼了不起的。朝歌接臨於韓、魏，背依太行，麵臨黃河，離敖倉百裏，而青州、冀州的百姓流亡在外的就數以萬計。賊寇們不懂得開倉放糧召聚民眾，也不去搶劫武庫的兵器把守城皋這一要塞，這就不足為慮了。現在他們人多勢眾而銳氣正盛，我們很難與他們爭鋒。兵不厭詐，現在可以暫且表麵上放任他們，不使他們有什麼拘束。”
虞詡就職之後，就下令招募壯士，自掾史以下的官府人員都要各自檢舉所知道的人，以善於攻殺劫掠的為上，傷人偷盜的為次，穿著喪服而不理家務的為下，共收得100多人，虞詡以宴席款待他們，統統寬恕了他們的罪過，派他們混人賊寇之中，引誘賊寇前來搶劫掠奪，虞詡設伏等待，伺機殺賊數百名。虞詡又悄悄地派了一些貧窮而善於縫紉的人到賊寇中去做衣服，用彩色線在賊寇的衣襟處縫上標記。賊寇中有人穿了這種衣服出來的，官府就根據衣上的標誌把他們抓起來。賊寇因而驚恐逃散。
虞詡無論是平盜還是平羌，都注意運用了虛張聲勢，以假亂真。其實他的增灶術是借“孫臏減灶”之法，踐墨隨敵，反其道而用之。春秋戰國之際的孫臏減灶殺龐涓也是孫臏成功的戰術之一。