第204賜婚（三）武則天馴馬
蕭言決定為呂布說情，以此推測曹操、劉備、陳登三方妥協點所在。
如何說情呢？
苦思冥想間，蕭言突然記起一則典故。
於是，蕭言理通思路，緩聲說道：“良將如良駒，伏將如馴馬，請允卑職以馴馬之道闡述心意。”
“據海客傳聞，吳郡乘船向東，飄洋四萬裏，有千萬裏浩瀚平原山丘，即為《山海經》所言扶桑大島。自夏商周三代以來，屢有前代遺民，渡海僥幸遷居扶桑，興建國家宗廟，使扶桑漸有文明氣象。扶桑之間，有一大國，國主武姓，下轄民戶數百萬，自稱姬周遺民，號為武周。”
“武周製度，立賢不立長。其老王將立王儲，使人牽來烈馬一匹，問眾子誰能馴服，欲以此定子息賢愚。烈馬名曰獅子驄，烈性如虎獅，自其被捕捉以來，無人能馴，眾子或恃武勇，漸次試之，卻皆徒勞無功。老王有一幼女，名曰武明空，彼時年約二十，出列請試。老王不信其能，幼女則固請，言隻須三物，必能馴服烈馬。老王問其所需哪三物，幼女答曰，一則鐵鞭，二則鐵錘，三則利劍。老王不解，問其原因，幼女答曰：先以鐵鞭鞭之，不服則以鐵錘捶之，再不服則以利劍刺死。”
“竊以為，呂布猶如獅子驄烈馬，類如丁原、董卓者，皆如老王諸子，馴馬不成反被烈馬踐踏。烈馬品性固烈，不服凡人，司空如不欲馴服，自是可以棄之不理，如欲馴之，可用老王幼女武明空之策，先試以鐵鞭，再試以鐵錘。屆時，呂布如若依舊不服，司空再殺之不晚。”
卻是蕭言將後世武則天、武曌馴馬典故，改頭換麵，說與曹操聽。
聞聽蕭言敘述變異版本武則天馴馬典故，曹操首先感興趣的不是武則天馴馬手段，而是蕭言所提及的扶桑大島。曹操目光充滿好奇，興致勃勃問道：“民戶數百萬，其國可比兗、豫兩州之一，海外亦有如此大國焉？”
蕭言麵不改色，繼續編造：“扶桑大島地勢優越，民戶亦不弱於中國。四萬裏浩瀚大洋，中途島嶼甚少，海路奇險無比，萬艘大船自吳郡駛向扶桑，最多存活百艘；百艘再自扶桑駛向吳郡，百艘或能僥幸存活一艘。兩地來往艱難，消息不暢，是以扶桑民不知中國事，而中國亦不知扶桑事。”
“既然消息不暢，蕭校尉緣何得知？怕是虛無縹緲之國度！”王必率先發難。
蕭言不以為意，隨意答道：“前時對戰江東，幸得海圖一張，中間標注萬數海島。王主薄倘若不信，可散盡家財，組織萬艘海船，西進扶桑。海圖所標海島無數，島島相距不遠，倘若王主薄西進途中，驗證海圖虛假，可隨時折返，問罪於我。”
蕭言才不怕王必質疑。
盡管兩千年地理多有更改，但是三國地理，多與後世地理相似。屆時，蕭言畫出後世菲律賓、印度尼西亞、澳大利亞等海島大概地形，誰懷疑就讓他出海驗證去……就憑漢世造船工藝，西去歐洲還行；東去美洲，其結局必然是：去一人，死一人；去兩人，死一對。