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第二更挪到晚上。
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第232隻手遮天，將世界左右（十一）滁州朱八八，巢湖蕭一一
葉公好龍是貶義詞。
周瑜提及葉公好龍典故，目的是以此諷喻言行合一。
可惜，周瑜是周瑜，蕭言是蕭言。
周瑜本希望蕭言腳踏實地喜歡上九天真龍，哪想蕭言卻借此徹底看清自己，明白他前時投曹心思隻是催眠式的自我安慰。因是，待建安四年正月初，周瑜遙聞蕭言單騎回返巢湖，不禁悵然若失，心生鬱結。卻是針對蕭言連番判斷失誤使得周瑜漸漸自我懷疑，懷疑自己的眼光無法看透人心，懷疑自己的視野無法囊括天下局勢。
也是發覺自己根本無法把握蕭言未來抉擇，周瑜今日才會放棄種種隱喻，萬事與蕭言直話直說：聽不懂蕭言雲台所指，那就直截了當追問。隻是，周瑜盡管對蕭言脫線思維有所準備，但也萬萬沒有想到蕭言竟然準備代漢建朔，籌備巢湖雲台二十八將。
周瑜抬手捶捶前額，哭笑不得反問蕭言：“你確定不是在說笑話？”
蕭言搖頭。
瞧見蕭言依舊滿臉肅穆，周瑜本想說點什麼，但是話到嘴邊卻又什麼也說不出來。好在周瑜無語凝結時，蕭言緩緩道出心中所想：“江東孫策天然缺陷，公瑾前時已知。然則，此去下邳拜會呂布、曹操、劉備、臧霸等當世豪傑，我卻愕然發現，曹操也好，袁紹也好，皆是有名無實，等同江左孫策。”
“袁紹總霸河北，卻不能收攏黃河沿岸諸軍將，譬如河內郡張楊勢力；曹操輔政漢室，既欲得周公輔政美名，卻又戀眷手中權柄。袁紹製霸河北，內憊倦而外綏靖，形勢雖眾，卻如肥碩豬牛，未來必將為人獵殺。曹操本為梟雄，彼若真心輔政則漢家中興可期；彼若胸懷偉誌則新朝可待，可惜曹操投鼠忌器，一邊懼為王莽而天下叛，一邊卻又孜孜不倦追求超越人間帝王的權柄，妄想兼得魚與熊掌。車轆南行交州，交州盛夏之日而欲觀北方雪景，曹操焉能不敗？”
“孫策無勢，袁紹無威，曹操無智，則三者皆非當世真英雄也。”
“群雄既然庸庸無為，你我何不取而代之，當世再演漢家高祖盛事！”
伴隨蕭言漸次展現思路，周瑜慢慢接受蕭言篡漢異心事實：“袁術敗亡盡在眼前，仲達真欲使巢湖再赴壽春悲劇？”
蕭言搖頭：“我不是袁術。”
“周武革命，雄霸天下大半而猶奉商紂為君；高祖建朔，剿滅項籍兼並天下猶且三讓方登皇帝極位。袁術近不能伐滅曹操，遠不能折服袁紹，卻猝然妄稱新朝，焉能不敗？我欲籌建雲台心思，隻是率先說與公瑾聽，希望公瑾能夠與我共成大事，僅此而已。出公瑾之家，巢湖雲台二十八將皆是妖言惑眾，巢湖校尉府上下蓋不承認。”
“我雖有兼並九州之心，但是巢湖具體發展策略卻是‘高築牆，廣積糧，緩稱王’。天下群雄人人稱王之前，巢湖絕不稱王；兼並九州，囊括宇內之前，巢湖絕不言代漢。”
聞聽蕭言盜用後世朱元璋建基皇明九字名言，周瑜恍然大悟，曉得蕭言終究沒有發瘋，不會傻瓜似地以區區數縣之地稱王稱帝。隻是，即便如此，蕭言北征下邳前後心態轉變，也使周瑜極其驚訝：“短短數月之間，蕭言換了個人似的。”
周瑜盤算片刻，第一次問出實質性問題：“仲達準備築牆何地？”
“築城淮河，東有無邊無際遼闊大洋，西有大別山層巒山脈。”蕭言說。