運氣學說的重要價值便是能以獨特的方法對氣化形勢進行預測，包括全年、半年及小階段氣化形勢的預測。尤其運氣學說不僅能預測氣化之常，更能揭示氣化之變，即不但能推知氣化的一般規律，更能預測氣化的特殊狀況。說明運氣計算具有獨特的優勢。是運氣學說的精髓。
運氣氣化分析是運氣學中最難、亦是最重要的內容，運氣氣化對判斷氣候的因素有至關重大的作用。隻有辨明運氣氣化才能分析，物候及病候，也才談得上辨證論治。因為氣候是物候及病候的先決條件。又因運氣氣化分析十分複雜而《內經》又沒有作規律性的闡述，因此掌握十分困難，但如果能整體地綜合地進行分析，是能把握其中奧義的。
第一節全年性氣化規律分析
全年性氣化分析屬於大階段氣憤分析，決定全年性氣化的因素為歲運（大運）與司天之氣、在泉之氣及歲支之氣的關係。大運決定全年氣候，司天之氣影響上半年，在泉之氣製約下半年氣候。
其中最為重要的是大運與司天之氣的關係，因為司天之氣對大運的影響最為大，而且往往起舉足輕重作用。
大運氣化規律分析
決定全年氣化性質的主要是大運（歲運），大運隨著甲子周期表上輪轉著的五運，即甲己土運、乙庚金運、丁壬木運、戊癸火運、丙辛水運。土運則氣化為濕，金運氣化為燥，木運為風、火運為熱，水運為寒。大運氣化又以甲子表上的天幹是奇數或偶數而定，奇數為陽幹太過（氣盛），偶數為陰幹不及（氣衰）。
陽幹太過則氣偏盛，陰幹不及財氣偏衰。偏盛財節氣未到而氣候先到，所謂“未至而至”如冬行春令；館衰則節氣已到而氣候未到。正如《紊問·六節藏象論篇》所說：
未至而至，此謂太過，則薄所不勝，而乘所勝也，命日氣淫。至而不至，此謂不及，則所勝妄行，而所生受病。
大運太過不及亦如《素問·氣交變大論篇》所說：
太過者先天，不及者後天。
運氣雖然甲子周期表上不是太過就是不及，但實際氣候卻很平穩，並沒有那麼多太過不及，原因就在於受司天之氣製約和在泉之氣的協調，因此能保持平衡。
二、大運與司天氣化規律分析
大運利司天之氣對氣化的影響主要是天符、太乙天符大運與司天之氣的關係至為重要，二者對全年氣候往往有決定性影響，主要為如下幾種情況：
（一）大運不及與司天乏氣的關係及其對氣化的影響
大運與司天之氣的五行屬性相同，則為天符年，對全年氣候的影響呈現兩種情況。
1大運不及的天符年
大運不及年逢司天之氣相同，則得“天”之助兩使不及年化為平氣年，這樣的年份氣化可以平和。說明天符年並非氣候皆偏盛。如丁已年，大運為本運（丁壬木運）丁為陰於不及，本應術遙不及，但由於司天之氣亦為木（已亥厥陰風木司天）得天之助，故該年術運可化為平氣年。
上述情況在《紊問·五常政大論篇》中被稱謂“上角與正角同”即本運不及上逢司天之氣為同氣，得天之助，少角（木運不及）變為木運平氣（正角）。
2．歲運不及被所不勝之氣從化的規律
如本運不及被所不勝之氣從化而變為金氣（即燥氣），所謂“少角與判商同”（《素問·五常政大論篇》），即木運由不及（“少角”）被金氣從化為半個金的氣化（“半商”）因金克術之故。如丁酉年，術運不及被所不勝之金氣從化為“少角”及“半商”，即一半風化兼化一半燥化（風、燥化各半）。