五運六氣之間是互相依存又互相製約的，所謂“高者抑之。下者舉之”，由於這種承製關係，保持了五運之間的動態平衡，才使氣化得以正常進行，難怪“亢則害，承乃製，製則生化”是運氣權衡理論的最高概括。
第一節氣化自衡機製概述
五運之敢，猶權衡也，高者抑意，下者舉誌，化者應之，變者複之，此生長化成收藏之理，氣之常也。失常，則天地四塞也。
運氣的自衡機製原理在於五行的生、克、乘、侮規律，在運氣的自衡機製中主要體現為平氣規律，勝複規律及鬱發規律。詳析於下。
第二節氣化自衡的規律
一、平氣規律
主要指大運太過不及被司天之氣及歲支之氣化為平氣的規律。
如按甲子周期表來看，本來凡逢陽幹之年皆為太過年，陰幹之年皆為不及年，但實際上，真正的太過之年及不及之年並不多，原因是通過運與氣之間的自衡機製，而成為平氣年之故。
如太過之年被司天所製或不及之紀被司天所乘，所侮或得司天之助，皆可變為平氣。如齊化平氣，兼化平氣，得政平氣及同化平氣，這樣氣候便可得到平和。
同樣，不及之年，如逢與歲支的五行屬性相同或與交運的時、
日、月、年幹相同皆可因其得助而變為平氣。
平氣之紀形成的總原則是：
平氣並非氣候皆平和。平氣分為兩大類，真正的平氣年氣候才平和，而類平氣年則因氣候反常，放反而不和。平氣形成的總機
製是“運太過而被抑，運不及而得助。”（張景嶽《類經圖翼運氣》）
（一）正常平氣。
此為本運不及得同氣之助，本運之氣投有發生對其他氣的兼化及從化。
1．齊化平氣：（運太過麵被抑，化為平氣之紀）
歲運為太過之年，如被司天之氣所競則產生齊化平氣。
如戊辰年，大運本為火運太過，因司天為水，水克火，故戊辰年可變為平氣之年。此即所謂火運水司天，“上羽與正征同”之意。再如庚年，金運太過，若逢子午少陰君火，或寅申少陽相火司天，則火克金，金運太過化為平氣。所謂“上征與正商同”是也。
2．同化平氣（運不及而得助化為平氣之紀）
歲運不及，如得司天之助，則化不及為平氣。
如乙卯年，大運本為不及金運，因司天為金，不及之年因得同氣之助而變成平氣，即所謂“上商與正商同”。再如已年（土運不及）若逢醜未太陰濕土司天，則得同氣所助而化為平氣，所謂“上宮同正宮”。丁年（木運不及）又如逢已亥厥陽風木司天，則得天之助而化為平氣，所謂“上角同正角”。
3．“於德符”平氣
大運不及之年，凡年幹與交運之月幹，日幹或時幹的天幹化五運相符合，則得其助而成為平氣，這樣的平氣稱為“幹德符”平年。
如丁亥年、木運不及，如遇逢交運時的日於或時於，月幹為壬，丁與壬合，（丁壬化木）因得其化助則可變不及為平氣。
其他，如己年，痰年，丙年，戊年，皆為本運不及年，若逢年和交之月，日時得其與本運相合的幹，則皆可化為平氣。
此外，陰年不及，如能六氣初交之時日及月建之幹相合者，亦可以化為平氣。
（二）異常平氣（類平氣）
此為本運被迫改化，兼化，從化後變為他氣之年，雖化為平氣，卻是異常平氣。如：
1兼化平氣：（類平氣）
大運為不及之年，已被迫從化為所不勝之氣，若再逢司天之氣為所不勝之氣，則完全兼化為所不勝之氣，大運的本政全失，氣候反常。如：
丁酉年，大運為木運不及，本運之氣被所不勝之金（商）氣所克乘，而從化為半個金氣，（半商）。如再逢金氣司天，則本運之氣完全被兼並為金氣，此即所謂“上商與正商同”。春行秋令，氣候大反。
其餘少宮土運，木來兼化；少商金運，火來兼化；少征火運，水來兼化；少羽水運，土來兼化其理皆複如是。如六己年，土運不及，若逢已亥風木司天，則木兼土化，所謂“上角同正角”是也。此為夏行春令，氣候反常。再如六辛年，水運不及，水被土化，再逢醜未太陰濕土司天，則土兼水化，所謂“上宮同正宮”，此為冬行夏令，氣候倒行逆施皆屬於反常。
2．得致平氣（類平氣）
大運為不及之年，正被迫為所不勝之氣從化，司天之氣雖為所勝之氣，但本氣已無力勝之，反被其侮，本氣嚴重失政，所不勝之氣當政所謂“天氣製勝已”氣候大反。如丁醜年，大運為木運不及，氣化被迫從金兼化，（金克木）司天之氣上遇醜未太陰濕土，和因木不及，金來兼化，木無力克土，則土得其政所謂“上宮同正宮”。此時
氣候為春行長夏之令，屬嚴重反常。
再如六乙年，金運不及火來兼化，木億失政，若再逢已亥厥陰風木司天，則木不受克，反得司其政，所謂“上角同正角”，於是秋行春令，氣候大反。