第三節運氣與災害吉凶預測
運氣周期由於有著深遠的天文背景，因此對災害吉凶的預測具有一定的優勢。
一、掌握異常氣化的定律測災變
異常氣化雖然是突然變異的，但同樣有一定的規律，掌握這些規律對瀏災變凶日是有一定幫助的。如：
（一）勝複定測災變
有勝剛變，無勝則否。
勝甚劂複甚，勝微則微。
根據上述勝複規律，那麼在上半年出現勝氣時，下半年就應考慮複氣的可能。複氣一般出現在主司之節令。如：
木運不及之年，在上半年的春季出現金來乘木的亢氣，那麼根據上述“有勝則交，勝甚複甚”的定律可以預測下半年在火氣當令的夏秋出現亢勝的火氣——複氣。
正如《素問·氣交變大論篇》所日：“木不及……春有慘淒殘賊之勝，則夏有炎暑燔爍之複。”如是就應作好夏天有高溫天氣的可能。
火不及之年．如夏天應熱不熱反有寒氣來襲，（水乘火）。就可預測冬天發生塵土飛揚、天昏地暗的土氣來複的反常災候。所謂“火不及……夏有慘淒凝冽之勝，則不時有埃昏大雨之複。”（《素問·氣交變大論篇》）
土不及之年如季末（或長夏）出現狂風大作（木來乘土）的氣候。則可預測秋天可能出現肅殺黴雨的複氣（金夾土氣來複木氣）。所謂：“土不及……四維發振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之複。”（《素問·氣交變大論篇》）
金不及之年，如夏天有炎爍火灼的勝氣（火克金）。則可預測下半年秋天可能出現冰雪複氣（水氣來複），所謂“金不及……夏有炎爍爝燎之變，則秋有冰雹霜雪之複。”（《素問·氣交變大論篇》）
水不及之年，如四季末或長夏時期出現飛砂走±，遮天蔽日的塵災（土乘承）。那麼，就可根據勝複定律預測下半年可能發生風暴來複的氣候（木克土）。所謂：“水不及，……四維發埃昏驟注之變，則不時有飄蕩振拉之複。”（《素問·氣交變大論篇》）
（二）鬱發定律測災變
異常氣化中的鬱發現象是導致災變的重要因素之一。在《素問·六元正紀大論篇》中，論述了各種鬱發的定律，災變氣候，尤其提出了都發先兆問題，對預測災變凶日更值得探索。具體如：
鬱極乃發，待時而作。
氣有多少，發有微甚。
木無發時，水隨火也。
所謂“鬱極乃發，待時而作”即指鬱氣被勝氣壓抑劉一定的程度時，必然發作，發氣出現在被鬱之氣當令之時。如金勝木氣被鬱則發氣當出現在春季木主令時，火氣被鬱則發氣出現在長夏火主令時，土氣被鬱則發氣出現在長夏或四季末。惟水木二氣的發作時間不同，所謂“木無發時”“乃發也，其氣無常。”（《素問·六元正紀大論篇》）即木性屬風，風性主動，故木的發氣無定時，水氣的發氣時間則在火主令時，具體在“其氣二火前後”即君楣二火之前後指春分～小滿～大暑的前後。諸氣發作的程度決定於被鬱的程度。掌握了上述鬱發定律便可作為預測災日的因素之一。
發氣產生的災害是相當大的，如：
土氣發作時，可以誘發地震，暴雨，洪水和泥石流等各種災害，所謂“土鬱之發，岩穀震驚，雷般氣交，埃昏黃黑……擊石飛空，洪水乃從，川流漫衍。田牧土駒（水土被衝刷得隻剩下一堆堆亂石，猶如牧放在田野中的羊群）（《素問·六元正紀大論篇》）
金氣發作時，可導致大地幹燥，久旱成災。如日：“金鬱之發，……燥氣以行……殺氣來至，草木蒼幹，……山澤焦枯。”（《素問·六元正紀大論篇：》）
水鬱發作時，可導致嚴寒冰凍，：霜雪覆蓋不化的惡劣氣候。如日：“水部之發，陽氣乃辟（避），陰氣暴舉，大寒乃至，川澤嚴凝，寒霧結為霜雪……”。
木鬱發作時，引起風暴災害。如日：“木鬱之發，太慮埃昏（飛沙走石，避日遮天）雲物以擾，大風乃至，屋發折木。”
火鬱發作時，導致高溫火災的暴厲氣候。如日：“火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，炎火行，大暑至……”